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苏武传;学习目标;作者简介;;作者简介;作者简介;《汉书》(《前汉书》);史书体例;编年体;《汉书》与《史记》对比;;故事背景;由于秦末农民起义,汉族统治者无暇顾及民族战争。汉初以来,匈奴领袖冒顿单于以其“控弦之士”三十余万,东败东胡,北服丁灵,西逐大月氏,使“诸引弓之民,并为一家”,不断南侵。
汉高祖刘邦率部亲征,却在公元前202年被围于平城,后用计逃脱。汉朝只得采取“和亲”政策,暂时缓和跟匈奴的关系。
其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。经四朝六十多年,尤其是“文景之治”的休养生息之后,汉武帝凭借雄厚的国力,对匈奴从战略防御转为战略进攻。开始了对匈奴长期的讨伐战争,取得了三次具有决定意义的胜利。;公元前127年,派卫青占领河套地区,前121年派霍去病夺取富庶的河西走廊,前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。
匈奴的威势大大削弱之后,表示愿意与汉讲和,但双方矛盾还是根深蒂固。
所以,到公元前100年苏武出使匈奴时,却被扣留,并逼迫他投降。(课文第一段有交代);;一部英雄传奇大片;疏通文意,并给每一部分加小标题,理清脉络。
要求准确概括情节变化,尽量展现人物性格特点,语言凝练。;;;一个怎样的英雄?
一段怎样的传奇?;栘中厩;;疏通文意;翻译理解文本—第一段;;;;;翻译理解文本—第二段;;;翻译理解文本—第三段;勾结卫律的部属;疏通文意;翻译理解文本—第四段;思考;思考问题;;疏通文意;;翻译理解文本—第五段;;翻译理解文本—第五段;;①恐吓:杀虞常,降张胜,吓苏武。
②威逼:副有罪,当相坐;复举剑拟之。
③利诱:赐号称王。拥众数万,马畜弥山。;思考;;;;翻译理解文本—第六段;;;千秋载;;;翻译理解文本—第七段;;;翻译理解文本—第七段;;翻译理解文本—第八段;;;;思考;第七段:李陵劝降,岿然不动;晓之以理,动之以情;第八段:李陵再劝,忠贞如一;第八段:李陵再劝,忠贞如一;由此可知,作者对卫律、李陵的态度和评价如何?为什么?;思考;思考;悲剧人物—李陵;;翻译理解文本—第九段;;翻译理解文本—第十段;;;;观点二:不同意;;赏析;;;;2.对比中凸现人物性格;2.对比中凸现人物性格;2.对比中凸现人物性格;2.对比中凸现人物性格;3.用环境描写烘托人物;4.详略得当;4.详略得当;出使匈奴,以求通好(1);总结:苏武的品性;孔子称:志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁。使于四方,不辱君命,苏武有之矣。
——汉?班固;;;作业
如果班固也借鉴“太史公曰”这种议论形式,他会如何写出对苏武的看法和评价呢?请尝试从班固的视角,写一则人物短评,200字左右。;;拓展延伸;示例:
班固曰:“余尝梦回北海,见苏武杖节牧羊,莫不感一片丹心。思其怒斥卫律,诚感李陵,尤自苦于亡人处,偶惑人生如朝露,自苦谁为?及思十九载,须发尽白归,又自惭与武有差,自憾未曾相识。守节事君,无所恨,壮哉苏子!”;学生作品展示:
班固曰:余念武,悲其志,叹其行。适北海,观其啮雪咽毡之地,未尝不垂涕。士有舍生取义,杀身成仁,念其志,流芳百世。
班固曰:敢视富贵如浮云,意志坚定如磐石,彰我泱泱大国风,坚贞不屈真英雄。
班固曰:苏武者,坚之也。武乃悲其行,敬其爱国之胸怀,不屈之气节,富贵不淫,威武不屈,坚贞不渝,此真所谓君子。善哉!慕之!仰之!;稽首,是拜礼中最重者,古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。
顿首,通常用于下对上及平辈间的敬礼,是拜礼中次重者。
空首,是古代上级对下级表达谢意的礼节,或为君王祭天,是拜礼中较轻者。
以上三种礼节均属正拜、“吉事之拜”
振动,是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。
吉拜,古代有守孝三年的礼俗,三年期后和丧家相见时行吉拜礼。
凶拜,服丧三年期内,或丧礼用的礼节,男尚右,女尚左。丧家在三年居丧期内以此礼答拜宾客,以表示悲痛和感谢之意。
以上三种礼节均属于“凶事之拜”
奇拜,奇为单数,“奇拜”即拜一次,又称“雅拜”。
褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。
肃拜,古代女子跪拜礼的一种。行礼时,双膝着地,两手先到地,然后拱手,同时头低下去,到手为止,所以又称“手拜”。
以上三种礼节与凶吉无关;传承民族精神;;;苏武面对“拥众数万,马畜弥山,富贵如此”的诱惑,他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺,他十九年如一日地“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。这是一种坚持,这坚持叫力量,这力量叫精神!
这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样“宁为玉碎,不为瓦全”的仁人志士,共同凝聚为一座精神的长城,护卫起我们
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