2025年江西省抚州市南城县第二中学高三下学期第六调考试语文试题试卷含解析.docVIP

2025年江西省抚州市南城县第二中学高三下学期第六调考试语文试题试卷

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

我国建筑多由多座单体建筑组合成为建筑群，，名称也相对。

①如故宫外朝内廷宫殿都是严肃地保持对称

②三大殿左右有造型相同的文楼、武楼和相对的门廊

③以表现园林的灵活艺术性

④而花园性质的建筑则采用左右均衡的手法

⑤庄严殿堂群习惯上是左右对称

A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②

2、对下面一段文字中“一座粲然”原因的理解，最准确的一项是

祇园上人招余辈小聚，或问座中何人最惧内，众未及答。祇园曰：“惟老僧最惧内。”众讶之，笑曰：“惟惧内，故不敢娶耳。”一座粲然。

A．感谢上人替他们掩饰，保住他们的颜面。

B．明白上人在开玩笑，因为僧人不能娶妻。

C．发现上人和他们一样因惧内而不敢娶妻。

D．理解上人因惧内不娶、进而出家的行为。

3、阅读下面一段文字，完成小题。

在很长一段时间里，国内学术界都不太重视文献综述。近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变,但大多数综述都是罗列式的,报幕似的把相关研究一个一个列出来,丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的（）,甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。这样的综述机械、突兀,有（）之嫌,称之为“伪综述”亦不为过。

阅读国际上的顶级学术刊物,有这么几个发现：一、书评以外的论文都有比较（）的文献综述；二、专门的文献综述性文章通常是由该领域的一流学者撰写的；三、对相关著作的征引大多采取间接引用的形式,很少直接引用。这与国内的情形很不一样,值得我们思考。为什么必须有文献综述？一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了对自己的研究进行定位。通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么？我能够贡献什么？我是否在重复劳动？从这个意义上讲，撰写文献综述。

1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．联结生拼硬凑真实 B．关联生拼硬凑翔实

C．关联生搬硬套真实 D．联结生搬硬套翔实

2．在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）

A．首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是为他人提供文献检索的路线图。

B．既是表达对前辈、同行或知识产权的尊重，也是为他人提供文献检索的路线图。

C．不是为他人提供文献检索的路线图，而是帮助自己真正进入一个学术传统。

D．首先是为了表达对前辈、同行或知识产权的尊重，其次才是帮助自己真正进入一个学术传统。

3．下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为与孔子同时代的左丘明。

B．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《呐喊》中，是中国现代文学史上第一部白话小说。

C．在中国文学史上，许多文学家针对“秦统一六国”这一历史事件发表独到的见解，其中我们比较熟悉的文章有贾谊的《六国论》，杜牧的《阿房宫赋》，苏洵的《过秦论》。

D．《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》都是俄国作家契诃夫的短篇小说。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。

中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。

中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的