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第二部分文学之约
专题四整本书阅读
七上
第2篇《西游记》
(精读和跳读)
目录
作品简介
明代小说家吴承恩所著的《西游记》是一部充满神话色彩的长篇章回体小说,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
内容梗概
作品以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经为主线,记叙了四人降妖除魔,最终取回真经的故事。第1—7回,讲述孙悟空的身世和“大闹天宫”的故事;第8—12回,介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第13—100回,讲述唐僧师徒去西天取经,一路上历经九九八十一难,战胜各路妖魔鬼怪,终于取得真经、修成“正果”的故事。
阅读启示
启示青年:人生要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以顽强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至到达胜利的终点。
教材专题一:话说唐僧师徒
1.唐僧
法器:九环锡杖宝物:锦襕袈裟坐骑:白龙马
外貌特征:手持佛珠,凛凛威严,相貌堂堂,丰姿英俊。
称谓变化:江流(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封,“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)
续表
形象特征
典型情节
笃信佛法、严守戒律、意志坚定。
【四圣试禅心】黎山老母与观音、普贤、文殊三位菩萨变成母女四人,欲招唐僧为夫,并将三个女儿分别嫁给孙悟空、八戒和沙僧,意在试探师徒四人禅心是否坚固。唐僧、悟空、沙僧都意志坚定,不为所动,唯独猪八戒意动神摇,终被捆到树上受惩罚(猪八戒:意志不坚定、贪恋女色、丑态百出)。
(第23回三藏不忘本四圣试禅心)
续表
形象特征
典型情节
仁慈善良、好坏不辨、易信谗言、迂腐顽固。
【三打白骨精】白骨精为了吃唐僧肉,一变村姑,二变老妇,三变老翁,诱骗师徒四人,均被孙悟空识破并打死,而唐僧听信猪八戒的谗言(猪八戒:爱搬弄是非),以为悟空滥杀无辜,将其赶走。(第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王)
相关情节
四圣试禅心→三打白骨精→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵
形象意义:唐僧恪守宗教信条和封建礼教,甚至到了迂腐顽固的程度;但同时信仰坚定、胸怀天下,为了求取真经甘冒万死,决不退却,经受住了美色和荣华富贵的诱惑。
2.孙悟空
武器:如意金箍棒
技能:筋斗云、七十二变、火眼金睛
外貌特征:毛脸雷公嘴,孤拐面,黄发金箍,身高不足四尺。
称谓变化:石猴(出世时)→美猴王(带众猴进入水帘洞,众猴拜他为“美猴王”)→孙悟空(拜师学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天庭所封官职)→齐天大圣(自封,天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
续表
形象特征
典型情节
本领高强、桀骜不驯、敢于反抗压迫、无所畏惧、热爱自由。
【大闹天宫】孙悟空嫌“弼马温”官小,不满蟠桃园设宴却不邀请自己而奋起反抗,大闹瑶池、偷吃金丹后回到花果山,竖起“齐天大圣”的旗号。玉皇大帝派十万天兵去捉拿悟空,并将其送入八卦炉。四十九日后,悟空毫发无损,甚至练就火眼金睛。最终被佛祖如来镇压在五行山下。(第5—7回)
续表
形象特征
典型情节
聪明机智、乐观幽默、神通广大。
【三调芭蕉扇】唐僧师徒被火焰山所阻,孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主不肯,悟空先被扇到九万里外,后变成虫子进入铁扇公主的肚子里,迫使铁扇公主答应借扇,却借来假扇,火越扇越大(一调);悟空变成牛魔王,骗取真扇,牛魔王发现后变成猪八戒又骗走扇子(二调);悟空与牛魔王厮杀,猪八戒与众神佛助阵,牛魔王被降伏(猪八戒:武艺高强)。悟空用真扇灭火,师徒四人通过了火焰山(三调)。(第59—61回)
对接教材:七年级上册“名著导读”《孙行者一调芭蕉扇》
续表
形象特征
典型情节
相关情节
大闹天宫→大闹黑风山→大闹五观庄→三打白骨精→义激美猴王→大战红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→三调芭蕉扇→计盗紫金铃→假合真形擒玉兔
形象意义:孙悟空的形象在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的强烈愿望,集中反映了劳动人民的优秀品质和理想,在今天仍有积极的意义。
3.猪八戒
武器:九齿钉耙技能:天罡三十六变
外貌特征:嘴脸像一个野猪模样,长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风。
称谓变化:天蓬元帅(天庭所封官职,掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎,以相为姓)→猪悟能(观音菩萨所赐法号)→猪八戒(唐僧所取)→净坛使者(佛祖册封)
续表
形象特征
典型情节
好吃懒做、耍小聪明、爱占便宜。
【大闹五庄观】唐僧师徒到万寿山五庄观投宿,镇元大仙命童
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