【初中语文】整本书阅读《西游记》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册.pptxVIP

《西游退》

吴承恩

Pid.Tiexue

猪戒

冰和业可

1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观

看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》,于10月25日写了《七律·看孙悟空三打白骨精》:

◆人妖颠倒是非淆，

◆对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，

◆精逃白骨累三遭。

◆千刀当剐唐僧肉，

◆一拔何亏大圣毛。

◆教育及时堪赞赏，

◆猪犹智慧胜愚曹。

毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，见到郭

氏的七律后，他也诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》:

·一从大地起风雷，

◆便有精生白骨堆。

◆僧是愚氓犹可训，

◆妖为鬼域必成灾。

◆金猴奋起千钓棒，

玉宇澄清万里埃。

◆今日欢呼孙大圣，

◆只缘妖雾又重来。

《西游记》地位

◆在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。

·它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作。

它在神魔小说中的地位，相当于

《三国志演义》之于历史演义小说。

主题

◆西天取经故事显然告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

成书过程

·长篇神魔小说《西游记》也和《水

浒传》、《三国演义》相似，是经过长期的积累和演变才形成的。

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历史上玄奘

·玄奘，河南人，俗姓陈。13岁出

家，21岁受戒(得到和尚的资格证书)。

·他在介绍中印两国的文化典籍，

尤其是印度的佛教文化方面的贡献，值得大书特书。有名的“唐僧取经”,就讲的这件事情。

偷渡出国

◆他早就想申请去印度留学，但唐朝政府不批准。贞观三年，河南闹饥荒，当地政府允许老百姓自行外出避荒，自谋生路。他利用政府允许出外逃荒的机会，偷越国境，经过敦煌，一直向着正西走，再向南折进入印度。

异域成名

◆玄奘到印度以后，先到了当时佛教的研究中心——那烂陀寺，佛教研究的一个中心，聚集了许多佛学大师。经常有四千学者住在这里，加上流动的学者，总共可达万余人。玄奘就拜戒贤法师为师，学习佛经。

·玄奘在印度留学期间学习优异，当时小乘佛教叫他“解脱天”,大乘佛教叫他“大乘

天”。“玄奘”的中文名字印度人不熟悉，提到“大乘天”、“解脱天”很多印度人都知道。临回国时，玄奘又参加了一次“无遮大会”。

学成口国

◆经过高昌国(即今天的新疆吐鲁番地区)时，国王很欣赏玄奘的学问，和他在佛像前发誓，结为兄弟。这是《西游记》所说“御弟唐三藏”的根据。

◆回国时唐玄奘就在此地给唐太宗写信，希望唐太宗赦免他。唐太宗表示既往不咎。

被迫著述

◆他学问好，文才极佳，相貌端庄，唐太宗非常欣赏，多次劝他还俗做官。

◆他讲沿途的所见所闻，唐玄奘归国不久写了一部《大唐西域记》,介绍西方国家的物产、制度、种族、语言、宗教信仰、风俗、人口等。提到的国家亲身经历的有110个国家，没有到过而听说的有28个，从后来的地图看，几乎是印度现在国境的全部。

吴承恩

◆(约公元1500一约1582年),明代小说家，字汝忠，号射阳山人。吴承恩一生创作的诗、词、文章很多，可惜大部分不存世。后经人遍索遗稿，汇编为《射阳先生存稿》四卷。他喜爱野史奇闻，曾仿唐传奇创作《禹鼎志》,是一部有鉴戒意义的短篇志怪小说。他一生中最著名、最有影响的著作为长篇神话小说《西游记》。

《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界

◆这个世界带着清晰的现实社会的

影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。

艺术形象

《西游记》中的艺术形象，既以

现实的人性为基础，又加上作为其原形的各种动物的特征，再加上浪漫的想象，写得生动活泼，令人喜爱。

◆《西游记》的艺术成就非常高，

它应用神性、人性和物性)三者合一的方式来塑造人物。

◆孙悟空的形象在中国文学史上更

是独具特色，有神的威力却闪现着现实社会中人与动物的习性，在古代同类小说中十分罕见。

法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变

化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃

胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万

天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，