2024学年高一上学期12月月考语文试题及答案解析 .pdfVIP

山东省跨地市多校联考2023-2024学年高一上学期12

月月考语文试题及答案解析

考生注意：

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

家礼，是由通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼这“五礼”构成的完整的

家庭家族礼仪系统。源远流长的中华家礼文化积淀着中国人民对于家庭文

明和社会治理文明的历史智慧，而家国一体的社会结构也使得我们的先人

们特别重视家礼建设。

家礼是家庭或家族内部的礼仪，它以礼义、礼仪、礼制、礼俗、礼教

调整着家庭成员的伦理关系，维系着孝老敬长、敦亲睦族的家庭家族日常

生活，培育了一代代中国人浓郁真挚的家国情怀和慎终追远的感恩意识，

维护了传统社会家庭家族生活的稳定与发展。

家礼文化的功能和影响不仅仅限于家庭。因为“礼”的本质是一种

“合于道德理性的规定”，是人的主体性和社会性辩证统一的理性自觉。

法国历史学家布罗代尔在《文明史》中认为，儒家的礼仪文化“对家庭和

社会态度做出了规定”，主要作用是“借此建立了一种旨在维持社会和国

家之秩序、等级的伦理、生活规范”。在儒学的建构框架中，“修身，齐

家，治国，平天下”是一个递进的逻辑体系。修身是齐家的前提，齐家是

治国的根基，而治国有道，才能天下归心，四海宾服，所谓“一家之教

化，即朝廷之教化也”。中华文明语境下的“家”与“国”总是呈现出

“同心圆”式的关联图景，家庭礼仪文化始终是社会礼仪文化的价值之

轴。从小家到大家，从家庭礼仪到社会礼制，家礼文化对全社会起着无所

不在的渗透作用，从一定程度上巩固了儒学的“正统”地位，为古代中国

的社会治理格局提供了基层制度保障，构成了中国社会数千年来爝火不息

的“超稳定结构”，对乡土中国的发展和中华文明的延续起到了重要作

用。

习近平总书记强调，要“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”

“展现可信、可爱、可敬的中国形象”。我们要积极吸纳借鉴传统家礼文

化中的有益成分，有效推动其创造性转化、创新性发展，进一步彰显中华

文化魅力，赋予其新的时代内涵。

一是利用家礼文化涵育家风。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子

的第一任老师。家礼在操作性上贴近生活，通过“自然法”“习惯法”的

形式，将家庭道德观念在洒扫应对、人伦日用之中潜移默化地传递渗透给

家庭成员，相较于“经礼”更能体现人的“主体精神”和“意识自觉”。

因而家礼在承袭家族传统、沟通家庭情感、开展家庭教育、塑造家庭价值

方面，具有无可替代的载体作用。

二是利用家礼文化加强社会治理。中国独特的家国文化传统，构成了

中国家庭与中国社会独特的生成和作用逻辑。“天下之本在国，国之本在

家。”中华民族历来注重通过家庭治理来实现社会治理，并形成了一套以

家礼家规、宗法制度、乡俗民约为基础的治理体系。家礼文化对于社会治

理的功能，已远远超出了一家一姓道德教化的范围，而是由近及远，推己

及人，扩展到了更加宽广的社会领域。

三是利用家礼文化讲好中国故事。家礼文化作为涵养中国人家庭美

德、培育中华文明的特色文化，不仅对中国人而言蕴含着丰富的道德价

值、教育价值和治理价值，而且就世界范围而言也蕴含着丰富的传播价值

和交流价值。那些反映中国家庭生活的作品之所以能够成为海外热议的文

化现象，正是因为讲好了中国的家庭故事，引发了广泛的情感共鸣。

（摘编自葛大伟、陈延斌《传统家礼文化的地位、功能与传承价

值》）

材料二：

冠礼是中华礼仪的滥觞，是我国古代的成年礼，标志着男子由少年迈

入成年，在古代社会家礼文化和人生成长诸阶段中占有极为重要的地位。

根据礼书记载，先奏冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，

即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”（《孟子·滕文公下》）如果父

亲已经去世，则由兄长主持。加冠前，主人要通过占卜的方式确定冠日，

随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日，主人要

准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽

髻、加笄，再把头发系好，以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”，即由

正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，每次加冠都要配以相应的服