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专题05《乡土中国》整本书阅读
过关训练
一、选择题
12020·
.(湖南长沙市实验中学高一月考)下列对《乡土中国》有关内容的理解,正确的一项是()
A.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社
会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此乡土性。
B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。乡土社会是面对面的社群用面对面就能凭借脚步声辨认对方,
而文字的传递信息能力也有其限制性需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”而是
由于乡土社会的本质。
C.费孝通在《乡土中国》写道:村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱清清楚楚的,
一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的一代一代地下去,不太会有变动。”材料主
要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。
D.因为乡下人的“愚”,费孝通认为,文字下乡没有必要推行,因为单从文字和语言的角度中去批判一个
社会中的人和人是不够的,因为文字和语言,只是传情达意的一种工具,并非唯一工具。
A
【答案】
【详解】本题考查理解分析文章相关内容的能力。
B项,“乡人不识字是智力问题,不是知识问题”说法错误。《文字下乡》中说“乡下孩子不象教授们的孩
子到处看见书籍,这不是他们日常所混熟的环境。教授们的孩子并不见得一定是遗传上有什么特别善于识
字的能力,显而易见的却是有着易于识字的环境”,可见因为环境不同,文字对乡人没那么重要,他们不
识字是“知识问题”,而不是“智力问题”。
C项,“材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格”说法错误。材料主要考查了中国自然经济的内
容。中国古代社会的典型特征是自给自足的小农经济,这导致中国人不需要太多的对外交流,从材料“乡
村里的人口似乎是附着在土地上的”“不太会有变动”可见,土地限制了人口的流动,并没有反映国古代
乡村封建依附关系。
D项,“因为乡下人的‘愚’,费孝通认为,文字下乡没有必要推行”说法错误。文中说的是“我要辨明的
是乡土社会中的文盲,并非出于乡下人的‘愚’,而是由于乡土社会的本质”“提倡文字下乡的人,必须
先考虑到文字和语言的基础”,可见,费孝通没没有认为“文字下乡没有必要推行”。
故选A。
22020·
.(辽宁高一期末)关于《乡土中国》的表述,错误的一项()
1/26
A.维持乡土社会行为准则的是道德和传统。
B.杜甫自称“京兆杜甫”,史书又说他是襄阳杜氏,说明相较血缘而言,籍贯与地缘的关系更加密切。
C.大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想,这些都是中国基层社会乡土性的表现。
D.在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联
系所构成的网络。
B
【答案】
【详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然
后认真对读,寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和
概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。
B项,推理错误。错在“说明相较血缘而言,籍贯与地缘的关系更加密切”。原文,“血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的”“而籍贯只是血缘的‘空间投影’。相对而言,血
缘性的地缘更显著”。由此可见,血缘与地缘的关系更加密切。
故选B。
32020·
.(海南中学高一期中)下列对《乡土中国》的理解与分析,正确的一项是()
A.费孝通在《乡土中国》写道:“村子里几百年来老是这几个姓,我从墓碑上去重构每家的家谱,清清楚
楚的,一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的,一代—代地下去,不太会有变动。”
材料主要反映了中国古代乡村封建依附关系的严格。
B.费孝通在《乡土中国》中写道,“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说,本和法
律无异”“法律是靠国
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