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第四单元过关检测
(时间:60分钟满分:100分)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.社会学家和人类学家认为,现代化的特征包括:唤醒和激发大众对现在和将来生活的爱好,认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力气。依据此标准,现代化的起点是()
A.新航路的开拓 B.文艺复兴
C.工业革命 D.启蒙运动
解析:依据材料“唤醒和激发大众对现在和将来生活的爱好,认为人类生活是可以理解的而不是受制于超自然的力气”并结合所学学问,可知文艺复兴的精神内核是人文主义,其要求确定人的价值和尊严,重视发挥人的才智和创建力,故选B项。A、C两项与题意不符,解除;启蒙运动进一步发展了人文主义,人们的思想得到进一步解放,解除D项。
答案:B
2.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“学者和艺术家剧烈反对中世纪的整个生活方式,努力创建尽可能与古典时代的生活方式相像的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”()
A.意图复原古代文化
B.迎合新兴资产阶级的需求
C.力求推翻教会统治
D.构建美妙“理性王国”
解析:依据材料“反对中世纪的……生活方式”“创建尽可能与古典时代的生活方式相像的新的生活方式”并结合所学学问,可知这些“学者和艺术家”是在借助古典文化宣扬新的生活方式和思想主见,属于文艺复兴的内容,这迎合了新兴资产阶级的需求,故选B项。这些“学者和艺术家”只是借助古典文化,而不是意图复原古代文化,故解除A项;文艺复兴并没有力求推翻教会统治,构建美妙“理性王国”属于启蒙运动的内容,故解除C、D两项。
答案:B
3.但丁被称为“中世纪最终一位诗人”,同时又是“新时期的最初一位诗人”,他在《神曲》中讲解并描述了他游历地狱、炼狱、天堂的故事。这反映出()
A.人文主义者受到教会主动推崇
B.近代人文思想带有神学印记
C.文艺复兴推动了基督教神学的发展
D.人文主义者仍坚持以神为中心
解析:文艺复兴的精神内核是人文主义,但丁的作品也体现了这一主题。依据材料“他在《神曲》中讲解并描述了他游历地狱、炼狱、天堂的故事”,可知反映出近代人文主义思想带有神学印记,故选B项。材料没有反映出教会对人文主义者的看法,解除A项;文艺复兴推动了人文主义的发展,没有推动基督教神学的发展,解除C项;人文主义者坚持以人为中心,反对以神为中心,解除D项。
答案:B
4.14世纪兴起的文艺复兴,在意大利经验了两个世纪的辉煌后起先衰落,运动的中心向北欧和西欧转移。这一变更从本质上反映了()
A.欧洲经济格局的变更 B.西欧资产阶级革命兴起
C.西欧社会转型的完成 D.意大利宗教迫害的加剧
答案:A
5.某学者探讨发觉:莱布尼茨于1672—1676年前后独创二进制,1701年传教士白晋将中国的《易经图》送给了莱布尼茨,莱布尼茨阅后发觉中国古老的《易经图》可以说明二进制数表。由此可见()
A.传教士在西学东渐中发挥着主导作用
B.中国古代科技成果在西方广泛传播
C.《易经》推动了西方近代科学的产生
D.文化沟通与碰撞有利于产生新启发
解析:依据材料“1701年传教士白晋将中国的《易经图》送给了莱布尼茨,莱布尼茨阅后发觉中国古老的《易经图》可以说明二进制数表”,可知中国的《易经图》启发了莱布尼茨说明二进制数表,说明文化沟通与碰撞有利于产生新启发,故D项正确。材料无法体现出传教士在西学东渐中的主导作用,解除A项;材料反映出中国的《易经图》对莱布尼茨说明二进制数表的启发作用,不能得出中国古代科技成果在西方广泛传播,解除B项;材料反映了中国的《易经图》对莱布尼茨说明二进制数表的启发作用,而非《易经》推动了西方近代科学的产生,解除C项。
答案:D
6.哥白尼的“日心说”曾遭到路德的批判;闻名的西班牙人文主义者塞尔维特,在刚要发觉血液循环的时候,却惨死在加尔文派的火刑架上。这说明()
A.宗教改革发展了人文主义
B.新教对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点
D.新教反对宗教信仰自由
解析:依据材料并结合所学学问,可知材料中的现象说明宗教改革具有反科学、反理性的特点,故C项正确。材料未涉及人文主义,故A项错误;B项说法不符合史实;“日心说”和血液循环与宗教信仰自由无关,故D项错误。
答案:C
7.电影《流浪地球》讲解并描述了太阳急速老化,人类在地球表面建立上万座发动机和转向发动机,推动地球逃离太阳系,去往新家园过程中遭受木星引力吸引,险些与木星相撞的故事。这一情节涉及的近代自然科学原理是()
A.哥白尼的“日心说” B.牛顿的经典力学体系
C.法拉第的电磁感应理论 D.达尔文的生物进化论
解析:依据材料,可知地球在逃离太阳系的过程中遭到木星引力的吸引,结合所学学问可知这一情节涉及的近代自然科学原理是牛顿的万有引力定律,
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