《朝花夕拾》好段摘抄100段.docx

《朝花夕拾》好段摘抄100段

1、成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种最终停止了向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级同学，在校已经一年，掌故颇为熟识的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会遗忘带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家当心些。

3、人生的路漫长而多彩，就像在天涯的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺当；而有时却会是惊涛骇浪，行驶困难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线连续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢乐，在阴云中我学会顽强；在狂风中我抓紧盼望，在暴雨中我抓紧抱负；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

4、生命的漂亮，永久呈现在她的进取之中；就像大树的漂亮，是呈现在它负势向上高耸入云的蓬勃生气中；像雄鹰的漂亮，是呈现在它搏风击雨如苍天之魂的飞翔中；像江河的漂亮，是呈现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

5、目下的方法，是凡遇猫们捣乱，至于有人厌烦时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小安静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不愿扫清土匪或扑灭敌人，由于这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，假如能将这方法推广应用，我也许也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。

6、在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆或许是不洁净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞美它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，由于那时也开头了说空话。说空话尚无不行，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。

7、我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？假如一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，好像也明白天下未必有这样的巧事。

8、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不美丽；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，有意摆架子的，其咎却在狗的自己没视力。然而缘由也总可以算作一个缘由。我的仇猫，是和这大大两样的。

9、我有一时，曾经屡次忆起儿时在家乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；只有在记忆上，还有旧来的意味存留。他们或许要哄骗我一生，使我时时反顾。

10、夜间独坐在会馆里，非常悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其牢靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要遗忘完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

11、有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是经常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。假如不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

12、不过彼一时，此一时，彼时我委实有点可怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从今总怕听到我的父母愁穷，怕观察我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些阻碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，始终到她去世——这也许是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

13、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍凝视将来；生活，就是专心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却光明且微笑的灯展。

14、人生似一束鲜花，认真欣赏，才能看到它的漂亮；人生似一杯清茶，细细品