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天津市静海区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试
卷
学校:____________姓名:班级:____________考号:
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
有人说到“经,便有意无意地把它等同于“经典,而提起“中国经典”,就
转换成“儒家经典”o这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占
的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合
一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国
政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要
“儒家治世,佛教治心,道教治,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统
时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复
杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地
秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序
和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道
教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不
必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作
《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面
的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学
术史上叫“经典化,,。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量定做的,只是
因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”
为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新
阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,
也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照
办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转化”O
阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典
并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,就不
必因为他不承担传统而视为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视为金科玉律,我
的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只
是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环
境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘
出来,很大程度上取决于:“背景召唤什么样的“历史记忆,第三,经典在今
天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典才能成为在我们今天
的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”O
1.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是()
A.中国经典一般意义上与“经应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作
者看来则有些狭隘。
B.中国经典的核心思想是“三教合一,而“三教合一正是中国与欧洲在文化领域
中最为不同的地方之一。
C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,
并在古代中国发挥了重大作用。
D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋
词、元曲里面的名著佳篇。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比
如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治。
B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都
关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被
一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定〃为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的
日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,
这一过程正是经典的价值和意义所在。
B.
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