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动
MOVVIESFOCUSONANIMATED
画
视
域
“趣”谈《中国唱诗班》
——兼论近年来中国动画电影的民族风格探索
李茂华
2017年10月,《中国唱诗班》系列动画在网络走建立联系,并最终发展成一套“层次分明、内涵丰富、
[3]
红,短短一个多月时间,网络播放量过亿,B站评分9.8形态多样的审美范畴系统”,当源于其“旨趣”义,
分。不少网友被这部动画微电影感动得流泪,甚至还而其之所以能进入审美范畴,则与中国艺术在创作与
①
赢得了国外动漫迷们的赞扬。这部由中共嘉定区委宣赏鉴方面的独特性有密切关系。
传部投资出品的《中国唱诗班》系列微动画电影,在形中国艺术向来讲究“含蓄蕴藉”“意在言外”,讲
质层面上遵循中国传统美学标准建构人、物、境;在叙究“韵外之致、味外之旨”,此种艺术观念的形成,源
事层面,以“仁爱”为核、以“史实”为准绳进行情节设自中国道家哲学所提出的“道”这一哲学范畴。《道
计;在意蕴层面,追求人、事、物与神的合一,追求意德经•第一章》:“道可道也,非恒道也。名可名也,
在言外、神与物游的超然感。因此,《中国唱诗班》使非恒名也……故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以
[4]
观众在欣赏之余,体验到一种久违的“趣”之民族审观其徼……玄之又玄,众妙之门。”在此句中,老子
美快感,从而激发出封存于国民记忆中的中华历史文表示,“道”难以言说,如果可以言说,就不是一般的
化,赢得了广大受众的喜爱。“道”了。“名”难以命名,如果可以命名,就不是一般
的“名”了。因此,人们要经常从“无”中去领悟“道”
一、“趣”之审美范畴的奥妙,从“有”中去观察“道”的端倪……“无”和
“有”是玄妙又玄妙、深远又深远的东西,它们是宇宙
据《说文》,“趣”的本义是“疾、快”的意思[1]②,天地万物之奥妙的总门。此理论提出了四个相互依存
本身并非审美范畴。其与审美发生联系,经历了一个紧密联系的概念,即“道”“名”“无”“有”。“道”即
较长的词义演变过程。王力《古汉语字典》中的“趣”宇宙万物的根本规律,它客观存在但很难言说和把握
有三义:一是“快步走,疾行”,引申为“趋向,朝某(因此,“无”即“道”的存在形式);“名”是“道”在
一方向奔去”;二是“催促、督促”,引申为“急速、赶宇宙间的表现形式(即“有”),但我们也很难用合适
[2]
快”;三是“旨趣,意思”。经考察,“趣”能够与审美的言辞去命名它。因此,们要体悟“道”的奥妙,就要
①在B站上有网友翻译的日本等国观众看《中国唱诗班》的评
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