黑龙江省龙东联盟2024-2025学年高三上学期10月月考历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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黑龙江省龙东联盟2024-2025学年高三上学期10月月考

历史试卷

一、选择题：本大题共32个小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.清华简《傅说之命》三篇是殷高宗武丁对臣子傅说命书，记载了武丁得傅说的过程以及对他的训诫。其中篇有“故我先王灭夏”之句。这可以说明（）

A.春秋之世东西二大国无不信禹为古之帝王，且先汤而有天下

B.夏代是周人代商过程中，为了构建自己的合法性，杜撰而来

C.河南洛阳偃师发现的二里头遗址是夏文化的遗存

D.夏代在商时期已存在于商人的历史观念中

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据题干“故我先王灭夏”信息，并结合所学知识可知，商王对臣子的训诫，其中提到了汤灭夏，说明夏代在商时期已存在于商人的历史观念中，D项正确；A项也提到了汤灭夏，但材料说明不了“春秋时期”人们的历史观念，排除A项；材料是对夏代信史的否定，夏代是周人代商过程中，为了构建自己的合法性，杜撰而来的表述与材料矛盾，排除B项；河南洛阳偃师发现的二里头遗址是夏文化的遗存表述不够严谨，且教材的叙述称二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，且该表述与材料主旨无关，排除C项。故选D项。

2.周公吸取商朝亡国的教训，认为“有德者居之，无德者失之”，强调谨慎用刑，提出“敬天保民”、“明德慎罚”等主张，是中国历史上“德法共治”之首倡。下列各项中符合这一主张的儒家观点是（）

A.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格

B.明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之

C.夫礼者，忠信之薄，而乱之首

D.夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据题干“周公强调谨慎用刑，提出‘敬天保民’、‘明德慎罚’等主张，是中国历史上‘德法共治’之首倡”，并结合所学知识可知。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。该观点体现了德与法共同治理，德为主导，法为辅助的思想，符合周公“德法共治”的理念，A项正确；“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，更强调法的作用，与周公强调的“明德慎罚”中德的主导性不符，排除B项；“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”是道家对礼的批判，与周公的主张及儒家思想不符，排除C项；“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”体现的是墨家的兼爱思想，与本题的“德法共治”思想无关，排除D项。故选A项。

3.从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外。这种观念的变化对法家而言，它（）

A.反映了东周时期的社会转型

B.确立了百家争鸣的繁荣局面

C.彰显了厚古薄今的思想特质

D.瓦解了贵族政治的制度基础

【答案】A

【解析】

本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干“从孔子时代起，多数哲学家都是诉诸古代权威，作为自己学说的根据。而法家是先秦最后的主要的一家，对于这种历史观，却是鲜明的例外”，并结合所学知识可知，法家主张变革，反对因循守旧，这种观念的出现是因为东周时期社会处于大转型时期，旧的制度逐渐瓦解，新的制度需要建立，法家思想适应了这种社会转型的需求，A项正确；仅凭法家一家的历史观，无法确立百家争鸣局面，排除B项；法家这种历史观彰显了厚今薄古的思想特质，排除C项；法家思想对贵族政治制度基础有一定冲击，但仅这种观念的变化还不足以瓦解贵族政治的制度基础，排除D项。故选A项。

4.学者王蘧常论称：始皇帝散纵而成一统，立制以仪百王，虽享国日浅，而后之称皇称帝者，皆阳斥而实阴祖之，莫能外也。其善者，则犹肖子肖孙；其不善者，则不肖之子若孙也，则谓其未尝亡可也。该学者意在强调秦朝（）

A.统一天下的历史功绩 B.二世而亡的惨痛教训

C.称帝建制的深远影响 D.阳儒阴法的统治策略

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“后之称皇称帝者……莫能外也”“谓其未尝亡可也”等论述可以看出，秦始皇创设的君主专制制度对后世的深远