明代文学第9章《金瓶梅》与世情小说的勃兴.pptVIP

第九章《金瓶梅》与世情小说的勃兴明代万历年间问世的《金瓶梅》，是一部反映明代中期社会世情的小说。作品以西门庆为中心人物，通过他的发家史、败亡史，及其与潘金莲、李瓶儿、庞春梅等人的淫乱生活，真实而深刻地揭露出明代中期社会黑暗，官场腐败，道德沦丧等社会现实；同时也表现出新兴商人阶层利用手中金钱，无限制地追求、实现人欲的本性，从另一个侧面反映了社会的变迁。所以，《金瓶梅》自有它存在的价值，被认为是世情小说的开山之作。第一节《金瓶梅》的创作时代及其作者《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说。其成书的确切时间，已难以确定。据有关资料记载，在明万历二十四年（1597）以前，已有抄本流传。但《金瓶梅》的抄本及初刻本，今已不可见。版本：现存最早刊本为万历四十五年（1617）所刻的《金瓶梅词话》，此本100回，卷首有题名“欣欣子”与“东吴弄珠客”的两篇序言，一篇题名“廿公”的跋。在“欣欣子”的序言中，明确指出《金瓶梅》的作者是“兰陵笑笑生”。其言：“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也。”这个本子，被称为“词话本”。崇祯年间出现《新刻绣像批评金瓶梅》新刻本，人们称之为“崇祯本”。清康熙年间，张竹坡以崇祯本为底本，进行一些修改，并作了详细评点，称《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》行于世，人称“张评本”。清同治三年，蒋剑人将张竹坡本中有关淫秽文字删削，推出《古本金瓶梅》，是为第一本洁本。现在通行的是人民文学出版社1985年5月的删节本。作者：《金瓶梅》自问世以来，历代论者对其作者的寻觅考证可谓绞尽脑汁，但时至今日，尚未得出一个令人满意的结论。《金瓶梅词话序》称“兰陵笑笑生”作。明清人对《金瓶梅》作者的推测，主要有以下几种：1、绍兴老儒说。2、金吾戚里门客说。3、嘉靖间大名士说。4、卢楠说。5、薛应旗与赵南星说。6、李贽、李渔说。今人亦对《金瓶梅》作者提出了种种看法，计有徐渭、李开先、贾三近、冯惟敏、王世贞、屠龙、汤显祖、王稚登、谢榛、李渔、冯梦龙等。据统计，现在对《金瓶梅》作者的推论，已超过100人。第二节《金瓶梅》的思想内容

?《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种丑恶面相，有着深厚的时代内涵。一、全书描写了富商、官僚、恶霸三位一体的典型人物西门庆的罪恶一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间鬼蜮世界的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力来交通权贵，行贿钻营，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位来贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了这个社会的无可救药。二、《金瓶梅》以相当多的篇幅描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，写出了这个罪恶之家荒淫无耻、贪婪无厌、骄奢糜烂、勾心斗角的林林总总，反映了正常人性惨遭扭曲和异化的过程。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的诸多女性，尽管出身、性格、遭遇不尽相同，但都无视所谓的道德名节，被超常的情欲、物欲和肉欲所支配。她们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在人性的扭曲中走向堕落和毁灭。作品从不同角度显示着不同女性或卑污、或势利、或庸俗、或阴暗的灵魂，赤裸裸地表现出人的原始的动物的本能和欲望，毫无粉饰地表现出在金钱力量冲击下的人性的扭曲与丑恶。三、《金瓶梅》存在着严重的缺陷，主要体现在三个方面：一是有着浓厚的天道循环的宿命论思想，使得后半部充满了虚无色彩；二是有不少庸俗低级的性描写，冲淡了小说的暴露力量；三更为主要的是作者缺乏文学家所应具有的良知感与责任心，在审“丑”和嗜“丑”之间游移不定，使得作品的理想精神完全失落，书中人物都是病态的、畸形的，整部作品看不到丝毫的光明和希望。《金瓶梅》的主题《金瓶梅》问世以后，关于对它的主题认证，异说纷纭，或认其为“淫书”，或认为其含意丰富，誉为杰作，主要论点有以下诸种：1、淫书论：“《金瓶梅》一书，不著作者名代。……其不及《水浒传》者，以其猥琐淫媟，无关名理。”（谢肇淛《金瓶梅·跋》）“予曰：‘此等书必遂有人板行，但一刻则家传户到，坏人心术，他日阎罗究诘始祸，何辞置对？’”（沈德符：《万历野获编》）2、训世说：“吾友笑笑生为此，……无非明人伦，戒淫奔，分淑慝，化善恶，知盛衰消长之机，取报应轮回之事，如在目前；”（欣欣子：《金瓶梅词话·序》）3、泄愤说，以张竹坡为代表，其言：“《金瓶梅》何为而有此书也哉？曰：此仁人志士，孝子悌弟，不得于时，上不能问诸天，下不能告诸人，悲愤呜悒，而作