伯牙善鼓琴完整版本.docxVIP

伯牙善鼓琴?

《列子》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山?，钟子期曰：“善哉，峨峨?兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋④兮若江河。”伯牙所念⑤，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴⑥，卒⑦逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援⑧琴而鼓之。初为霖雨之操⑨，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣⑩。伯牙乃舍琴EQ\o\ac(○,11)而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心EQ\o\ac(○,12)也。吾于何逃声EQ\o\ac(○,13)哉？”

（选自语文社《语文七年级下册》2011年版）

【注释】①选自《列子·汤问》（中华书局1954年版）。题目是编者加的。《列子》，相传战国列御寇著。列御寇，相传战国时道家。郑人。伯牙，春秋时琴师，与下文“钟子期”同时。鼓琴，弹琴。②志在登高山:意念（出现）登高山的情景。志，意念，心情。③峨峨：山高。④洋洋：盛大的样子。⑤所念：心中想到的。⑥阴：山的北面。⑦卒（cù?）：通“猝”，突然。⑧援：拿，拿过来。⑨霖雨之操：大雨琴曲。霖雨，连绵大雨。操，琴曲名。⑩穷其趣：点明他的情趣。穷，穷尽。趣，旨趣，意旨。EQ\o\ac(○,11)舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。EQ\o\ac(○,12)子之听夫志,想象犹吾心也：你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。EQ\o\ac(○,13)逃声：躲开。隐藏自己的声音。逃，逃避。

1从文中哪句话看出钟子期堪称伯牙的知音？

伯牙所念⑤，钟子期必得之。

曲每奏，钟子期辄穷其趣⑩。

2用自己的话回答钟子期善听表现在哪里？

伯牙心中想的，钟子期都能领会。由曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

3伯牙善鼓琴表现在哪些方面

伯牙能把自己的情怀准确的通过琴音表现出来；大雨，山崩的声音十分传神，因为他的琴技炉火纯青，所以钟子期能准确地领会他的心意。

4“相识满天下，知心能几人”，可见知音难觅，知己难求。伯牙终于遇到能真正听懂他琴声的钟子期时，有何表现？请用自己的语言回答。

伯牙停止弹琴慨叹道：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”

5.“高山流水觅知音”的故事至今广为流传，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。请结合本文内容谈谈你对“知音”一词的理解。

伯牙所想到的，钟子期一定能准确领会。真正的“知音”就是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

6本文蕴含了怎样的道理？

知音难得，知己难求。

7足见二人默契的两个情节是

伯牙鼓琴，志在登高山?，钟子期曰：“善哉，峨峨?兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋④兮若江河。”

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

1苏轼承天寺夜游的原因是：

作者被贬，心情郁闷，赏月散心。

“月色入户”月色很美，引发了赏月的雅兴。

2苏轼寻张怀民的原因

念无与为乐者

张怀民与他境遇相同，心境相同

二人志同道合，高雅脱俗，有赏月的闲情雅致。

3.本文作者因为朗月入户难以成眠，于是找到好友张怀民在承天寺庭中散步赏月。作者描写月的句子中并无一字写“月”，请你谈谈这样写的好处。

作者想象奇特，比喻新奇：将“月光”比作“积水”，将月光下的“竹柏影”比作“水中藻荇”，

生动传神地写出月光清朗，树影婆娑的似真似幻的美丽景色，营造了一个空灵澄澈，疏影摇曳的美好境界。

4.作者是著名才子，他的文采让很多人追慕，正应当处于大展宏图之时，但作者却说自己和朋友是“闲人”两个，结合本文创作背景体会“闲人”的含义。

“闲人”是清闲之人，可以理解成被贬之人，被闲置的人，它委婉地反映了苏轼仕途失意的苦闷、惆怅、郁郁不得志的悲凉心境。

拥有闲情雅致的人，同时包含了对自己高雅超脱情怀的自慰。

5.作者夜不能寐显然与自己的处境有关，而他的《定风波》里“一蓑烟雨任平生”却表达了他豁达的心境，这与此时心情是否相悖？为什么？

①不相悖。②在他被贬的这段时间里，诗人的思想也常有起伏，一个才华横溢的人不能被重用，反而屡遭贬谪，有这样的人生感慨是正常的

6结尾句表达了作者怎样的思想感情？

贬谪的悲凉，人生的慨叹，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种复杂情感。