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安徽省2023-2024学年高二上学期语文期末试卷
姓名:__________班级:__________考号:_________
题号一二三四总分
评分
一、现代文阅读(35分)
现代文阅读Ⅰ
材料一:
“
进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之
”
间的矛盾。这对考古学科发展提出了新的更高要求。人民需要什么样的考古学?考古学怎样服务人民美好生
活的需要?这需要考古工作者朝着什么方向努力?文物和历史文化遗产资源,是满足人民群众对美好生活向往
的重要文化资源,考古学要科学回答好人民之问,就要走与人民相融合的学术道路。
工作本来就根植于人民,所发掘的都是先民在历史上创造的物质文化遗存;同样也必须面向人民,
直面群众需求,让考古学科的成果和价值走进日常生活,让人民群众更加深刻地体会中华文明的独特魅力。
“”
要让文物活起来,善于运用新一代信息技术策划沉浸式、互动式的考古成果展示,使文物古迹成
“”
为人们了解中华文明的生动课堂和鲜活教材。让遗址会说话,深入阐释大遗址的文明深度和历史厚度,有效
“”“”
贯通考古学的学校小课堂与社会大课堂,积极引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明,增强做中
国人的志气、骨气、底气。
(摘编自孙庆伟《建设中国特色中国风格中国气派的考古学》)
材料二:
长期以来,我们把考古学视为一门科学,至少是广义上的。由此决定了考古学的目标,它就应该像科
学一样。考古学除了采用科学的方法,还应该接受科学的目标,尽管考古学并不清楚这个科学的目标是什么。
准确重建过去?发现人类过去演变的规律?探索人类社会发展的真理?实际上这些都没有实现。有意思的是,
一旦将考古学视为科学,就会强调考古学是价值中立的,考古学不应该为现实社会所左右。科学是自由的探索,
科学探索的是真理,科学发展有自身的逻辑,于是乎作为科学的考古学构成了一个由专业术语构成的相对封闭
的话语圈。考古学者不需要太多关注现实社会的需要,反而认为参与到现实社会中就有可能失去了学术的独立
性。这里无意否定作为科学的考古学的重要性,而是说作为科学的考古学忽视了考古学的另外一方面,也就是
它的人文意义!
这里我想提出来一项主张,考古学不只是一门科学,更是文化,是一项促进文化发展的事业。考古
学的最终目标不应是科学式的,探究规律与真理,这是个乌托邦,而应该是文化的,满足现实的文化需要,增
加社会的福祉。科学与文化不是对立的关系,也不是平行的关系,文化高于科学,在科学的基础之上发展。作
“
为科学的考古学是过程、是方法,而非目的,真正的目的是文化!我想把我的主张归纳为一句话,就是作为
”“”
文化的考古学。先师宾福德曾提出作为人类学的考古学的主张,认为考古学要采用科学的方法,发展成为如
1
人类学那样的学科。但是,不论是在人类学还是科学中,研究者与研究对象都是分离的,研究对象是外在的。
考古学研究的是人本身,从人的技术到人的社会再到人的精神世界,这个世界是人自身的创造,所谓外在的世
界已经在历史进程中为文化意义所渗透,人与物是不可能分离的。不理解文化,也不可能理解物,考古学除了
要研究文化,它本身就是文化,本身就是在发展文化。
中国人何以成为中国人呢?最近这些年,经常听说中国人中有精神日本人(精日分子)、精神美国人
的奇闻,心里很是难受。我深切地感到,我们的文化教育有非常大的欠缺,它主要是书本的,而缺少浸入式的
体验。考古学本可以提供丰富而具体的文化资源的,很显然,考古学在人们的文化
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