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马克思主义理论
论人工智能对人的主体性的冲击及化解路径
———基于马克思机器论视角的考察
杨礼银ꎬ李海艺
[武汉大学ꎬ武汉430072]
摘要:在马克思看来ꎬ新机器的发明和应用既具有推动社会生产力发展的积极面ꎬ也会引发一
些消极后果ꎮ人工智能作为数字时代的典型产品ꎬ其本质是一种合目的的手段ꎬ是人的本质的对象
化ꎬ它的出现使人制造和使用某种工具的能力在层次上有了一个巨大的飞跃ꎮ但是ꎬ作为一项新技
术ꎬ人工智能同样不可避免地面临科林格里奇困境ꎬ并凭借其大数据的精确计算实质性地加剧现代社
会中人的异化状态ꎬ对人的主体性造成冲击ꎮ具体表现为ꎬ侵犯人的人格尊严ꎬ削弱人的自主性和独
立性ꎬ挤压人在社会中的主体地位以及导致人的交往异化问题ꎮ化解人工智能对人的主体性造成的冲
击ꎬ首先ꎬ要坚持人是实践主体原则ꎬ为人的主体性复归提供理论遵循ꎻ其次ꎬ要坚持技术理性和价
值理性的统一ꎬ使人摆脱人工智能的牵引和钳制ꎻ最后ꎬ严格遵循科技伦理ꎬ明确作为主体的人与作
为工具的人工智能之间的边界ꎮ
关键词:人工智能ꎻ马克思机器论ꎻ主体性
中图分类号:B82-057文献标识码:A文章编号:1671-7511(2024)04-0005-09
科学技术是第一生产力ꎬ人工智能无疑是其逻辑组织能力则可与真人相媲美ꎮ面对人工
其中的“佼佼者”ꎮ自2016年AlphaGo引起热智能技术的突飞猛进及其在日常生活领域的广
议后ꎬ2022年底ChatGPT(ChatGenerativePre泛运用ꎬ人工智能是否会陷入科林格里奇困境
-trainedTransformer)再掀热潮ꎬ在其发布后(Collingridgedilemma)ꎬ即超越人类甚至控制人
仅两个月的时间内活跃用户突破一亿ꎬ创造了类ꎬ不可避免地对人的主体性造成冲击?这种
人工智能发展史上又一里程碑ꎮ作为人工智能担忧是否杞人忧天?更进一步说ꎬ面对这种风
的最新发展成果ꎬChatGPT以锐不可当的姿态险ꎬ人类该如何化解?显然ꎬ今天人工智能的
给互联网、金融、教育等诸多行业带去机遇与应用已成为既定事实ꎬChatGPT不会是终点ꎬ
风险ꎬ作为使用者更是首当其冲ꎮChatGPT以新的技术会不断被提出和应用ꎮ我们能够做的
OpenAI公司搭建的大型语言模型为基础ꎬ可借就是清楚认知人工智能的本质ꎬ从而理性处理
助强化训练实现与人的“有意识”对话ꎬ并且与人工智能的关系ꎬ让人工智能造福于人类ꎮ
具备自我学习特质ꎮChatGPT可凭借其高度的有鉴于此ꎬ本文将以马克思的机器论为基础ꎬ
自主性和他者性ꎬ在不断的交互过程中提高自解析人工智能的本质ꎬ结合现实讨论人工智能
身的“理解能力”和“对话能力”ꎬ随着运行对人的主体性的冲击的现实表征ꎬ并尝试寻找
过程的延长ꎬ它对人的依赖度也会不断下降ꎬ针对性措施ꎬ防患于未然ꎮ
收稿日期:2024-02-06
基金项目:本文系国家社会科学基金重大项目“全人类共同价值研究”(项目号:21&ZD014)的阶段性研究成果ꎮ
作者简介:杨礼银ꎬ武汉大学马克思主义学院教授ꎬ博士研究生导师ꎻ李海艺ꎬ武汉大学马克思主义学院博士研究生ꎮ
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云南大学学报(社会科学版)第23卷第4期马克思主义理论
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