人工智能时代美育“当代性”价值研究.pdf

202410月学周刊教育信息化Oct.2024

第28期LEARNINGWEEKLYVol.28

人工智能时代美育“当代性”价值研究

王垚

（兰州大学文学院，甘肃兰州730000）

摘要：在当代社会，技术的快速发展为美育带来了诸多新的可能性和机遇。美育作为一门学科，需要在“当代

性”的视野中重新诠释其学科特性、实践方法与价值涵。从席勒到蔡元培，现代美育观念的基本价值和目的乃使

人完善。在人工智能时代背景下，美育理论和实践不能仅通过用新概念、新术语概括和解释新技术、新现象，更应重

审“何以为人”这一美育根本性问题的新涵，阐释审美感知与自由游戏在人的完善层面的重要意义。

关键词：美育;人工智能;感知;后人类;游戏的人

中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1673-9132（2024）28-0106-04

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2024.28.027

美育即审美教育，也是一种人文素养教育。它注重培养性”的角度更新理论和研究方法。高校美育工作如何从教授美

学生受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力。美育已经成为学理论和知识转向理论教育和实践活动并行，美育研究如何

各级各类学校人培养、全面育人的重要组成部分，贯穿学校从研究美学原理转向美学和教育学相融合的多领域、跨学科

教育的各个学段。席勒《审美教育书简》中使用了美育这个概研究，是当前高校美育实践和美育研究面临的新课题。

念，标志着美育研究作为一种综合性研究在学术界拥有了合一尧美育与人的完善

法性的位置。在我国，美育观念从借鉴西方开始，王国维、纵观席勒的美育观念，美使人自由是其最核心的论断。人

元培、鲁迅、梅贻琦、朱光潜是美育理论的早期倡导者。新中的自由是人的完善的重要一步，尤其在现代社会中，理性的律

国成立以来，经历了长时间的探索，伴随着美学大讨论、改革令和文明法则使人患上粗野和懒散的病症，如何突破束缚，走

开放、素质教育的大背景和大方针，美育在我国教育体系中确向完整的人，是审美教育回应的首要问题。席勒难掩对古希腊

立了重要地位，是德、智、体、美、劳全面育人的有机组成部分。光明时代的向往。在他看来，希腊人“把想象的青春和理性的

在坚持改革创新和推进高校新文科建设的过程中，美育1暂

成年结合在一个完美的人性里”。若要“恢复”如古希腊人那

作为一门具有通识性、交叉性以及与时代和文化发展息息相样的完整人性，最重要的方法就是肯定和发挥审美的功能，于

关的学科，需要在一种“当代性”的视野中重释其学科特性、实是，审美教育的理论和实践意义在他这里得以解释和正名。启

践方法与价值内涵。“当代性”意味着媒介技术迅速发展，深蒙时代的人面对的问题是：“人如何为自己开辟道路，从日常

刻影响着美的表现形态与审美活动的参与方式，也激发了新1暂

现实走向美的现实、从纯粹的生活走向美。”科学与艺

的美学问题。相比之下，美育研究和实践层面则缺乏从“当代术都忠于时代精神。根据席勒的看法，科学技术的发展和更

作者简介：王垚（1989.7—），女，汉族，甘肃张掖人，讲师，研究方向：文艺美学。

基金项目：本文系2022年度兰州大学教育教学改革研究一般项目“基于文艺学专业特色的美育教