大学语文（第四版）课件：古代经济与科技.ppt

除课文提到的外，还有：“借景”之说是计成在《园冶》中首先提出的，“借景”延续了园林空间。“借景”已成为造园艺术的专有名词。我国古典园林，无论是皇家或私人花园，多数建在城内或城郊，但有的就在住宅一边，四周都有围墙，境界受到不应有的约束。所以借助园外景观来衬托园内景物，使内外景色连成一片，以扩大园内的有限景界，是园林设计中延续空间的巧妙手法。科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。——李政道科学——各种科学，当然首先是医学——一旦得到应用，就成为一种艺术。——[美]乔治·萨顿一、商人与商业商人是专门组织、从事商品买卖交易活动的人群，商人所从事的行业也相应的被称为商业。商人和商业实际上是一个问题的两个方面。商业带来社会第三次分工恩格斯把不从事生产而只从事产品交换的商人阶层的出现看作是人类社会的第三次社会大分工总体评价：由于政治、文化及地理等多种因素的影响，一定程度上制约了商业的发展。使得中国古代的生产方式表现为以农业为主体。但就商业的本身发展来看，每个时代情况又各有不同。上海外滩清明上河图明清时期最大的两个商人地域群体。近代以来，徽商、晋商出现衰落。直到今天，安徽、山西两省经济亦较为落后，个中原因值得深思。司马迁（前145—约前90)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，夏阳龙门(今陕西韩城南)人。司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》专列《货殖列传》，为汉代及其以前的商人留下了难得的一笔记录。显示了他重视商人和商业的立场。昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备①，时用则知物②，二者形则万货之情可得而观已③。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱④。旱则资舟⑤，水则资车，物之理也。六岁穰⑥，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜⑦，二十病农⑧，九十病末⑨。末病则财不出⑩，农病则草不辟矣（11）。上不过八十，下不减三十（12），则农末俱利，平粜齐物（13），关市不乏（14），治国之道也。①斗：打仗。修备：做好准备。②时用则知物：知道货物何时为人需求购用。时：时间、季节。用：用途，使用。③形：对照。④穰：丰收。毁：坏，指歉收。饥：饥荒，年成不好。旱：干旱。此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏。⑤资舟：积蓄船只。⑥六岁穰：六年丰收。⑦粜（ｔｉàｏ，跳）：卖粮食。⑧二十病农：每斗价格二十钱，则农人受损害。病，损害。⑨九十病末：每斗价格九十钱，则商人受损害。末：指工商业，与本（农）相对。⑩出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒芜。辟：开垦，开辟。（12）减：低于，少于。（13）平粜：平价卖粮。齐物：同等货物。（14）关市：指关卡税收与市场供应。乏：缺乏。*古代经济与科技一、总论成就：宋·汝窑莲花式温碗（藏台北故宫博物院）中国在十六世纪以前的科技发展在许多方面超过西方，中国有众多的世界之最。评价：反映中华文明，显示民族智慧，渗透传统文化采桑养蚕图相关因素：中国古代早就运用借景的手法。唐代所建的滕王阁（如图），借赣江之景：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山，构成气象万千的山水画面。杭州西湖，在“明湖一碧，青山四围，六桥锁烟水”的较大境域中，“西湖十景”互借，各个“景”又自成一体，形成一幅幅生动的画面。“借景”作为一种理论概念提出来，则始见于明末著名造园家计成所著《园冶》一书。计成，字无否，江苏吴江人。是我国十七世纪出现的杰出的造园家和理论家，他擅长诗画，中年后回江南，定居镇江，从事造园。所造园林有吴玄的“五亩园”、汪士衡的“寤园”以及郑元勋的“影园”，其中以郑元勋的影园(如图)最为有名。所著《园冶》，是凭自己多年的造园经验而写成的中国第一部关于造园技艺的理论专著。日本造园界也曾给予世界造园学最古名著的评价。《园冶》全书三卷，分总述部分“兴造论”与论述造园步骤的“园说”两部分。《兴造论》突出强调“因、借、体、宜”原则的重要性。《园说》阐明园林用地、景物设计与审美情趣。“园说”又分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等10个部分。然本书在长达二百多年的有清一代，竟湮没不彰。究其原因，多认为计成曾游谒于阮大铖之门，本书最早之版刻，盖赖阮氏之功，且该书前又列阮氏所作序文。阮氏向为士林所不齿，该书亦因之白璧掺瑕，遂遭摒弃。从上世纪初开始，《园冶》逐渐引起国内学界的重视，这一园林艺术的经典著述，正得以呈现其应有之光彩。阮大铖（约1587～约1646）中国明末戏曲家。安徽怀宁（今安庆市）人。《