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五四文学的性质是什么？

（现实主义？浪漫主义？启蒙主义？）现代性与五四启蒙主义文学思潮关于五四文学的性质早已盖棺定论：现实主义和浪漫主义，而以现实主义为主流。事实上，五四文学思潮的性质问题才刚提出，远没有得到展开和解决，还有许多问题有待于探讨。这一问题的解决必须选择现代性的视觉，引进启蒙主义的基本概念进行考察。（一）五四文学的启蒙主义性质对现实主义和浪漫主义的理解：苏联文学理论体系中，诸如现实主义和浪漫主义等是作为“创作方法”而存在的。中国接受了苏联文学理论，就出现了《诗经》、杜甫等是属于现实主义，《楚辞》、李白等属于浪漫主义的说法。事实上，诸如现实主义、浪漫主义等文学现象，不是所谓“创作方法”，而是在一定历史条件下产生的文学思潮。什么是文学思潮呢？从根本上说，文学思潮是文学对现代性的反应。那么，什么是现代性呢?简单地说，就是现代的本质，它以启蒙理性为核心，包括科学精神和文学精神。五四文学的历史规定性和精神气质是启蒙主义启蒙主义：是欧洲18世纪的社会文化思潮，也是一种文学思潮。确立文学思潮的最基本的标准就是对现代性的态度。18世纪文学主流是争取现代性的启蒙主义。它高扬理性旗帜，宣传人类进步观念。启蒙主义文学是鼓吹现代性的文学，而不是批判现代性的文学，这一点是它与现实主义、浪漫主义根本上的不同之处。五四新文化运动是中国的启蒙运动（二）正确认识对五四文学的定性五四文学浪漫主义说（不正确的）创造社并没有自称是浪漫主义，以创造社为代表的浪漫主义是在30年代以后才被左翼文学追认的，原因是苏联对浪漫主义的肯定。浪漫主义作为一种文学思潮是欧洲19世纪上半叶的产物，其时资本主义现代化取得巨大进步但同时却束缚了人的自由，排斥人的灵性，因此文学开始反抗工业文明和工具理性的统治，以想象和抒情甚至神秘主义和病态的颓废情绪来对抗理性现实，其风格是非理性的和怪诞的。对照五四文学，然而被称为浪漫主义代表的郭沫若却在热情地讴歌进步、讴歌新时代、讴歌科学和工业文明。（《笔立山头展望》）P101郁达夫虽然有某种颓废情调，但他的伤感仍然带有社会的、理性的内涵，他的性苦闷与作为弱国子民的压抑感联系在一起。（《沉沦》的结尾）P102这种情调正是五四时代的基本精神气质，它是理性的、启蒙主义的五四启蒙主义文学体现了争取现代性的主题，主要有：国民性批判的主题，代表作有鲁迅《阿Q正传》、《狂人日记》等；反封建礼教主题，代表作有鲁迅的《祝福》、《伤逝》；个性解放的主题，代表作有郭沫若的诗歌，郁达夫的《沉沦》等。**文学思潮特定的文学风格、艺术手法精神气质（更本质的方面；是一定历史环境的产物）所谓五四属于现实主义和浪漫主义的习见，其缺陷也在于仅仅考虑到世界文学思潮（主要是现实主义）对五四文学的影响，以及五四文学接受的具体艺术手法（主要是写实手法），而忽略了文学思潮的历史规定性，没有顾及五四启蒙运动的历史情境以及它的精神气质。浪漫主义现实主义启蒙主义反对资本主义，反思现代性。反对资本主义，批判现代性。批判封建主义，呼吁现代性。纯粹的主观表达纯粹的客观写实客观写实与主观表达融为一体五四文学主张平民文学，白话文运动的内涵就是平民主义。主要写农民、小市民和平民知识分子等小人物，关注他们的命运、同情他们的遭遇，体现了鲜明的平民精神。具有平民性质把客观写实与主观表达融合为一。例如：鲁迅《阿Q正传》在客观写实中糅合了明显的主观性；郁达夫《沉沦》在主观表达的同时展开了客观的描写主观性与客观性没有分离和对立，客观地描写和主观的抒情、说理融为一体。高举启蒙理性的大旗即科学与民主。受到科学主义（达尔文进化论）和人文主义（宣扬人道主义，提倡个性解放）的强烈影响。坚持理性，主要是科学精神和人文精神批判封建主义、呼唤现代性。从鲁迅到创造社和文学研究会，批判的矛头始终对准封建主义。反封建的思想内容中国启蒙主义文学特点欧洲启蒙主义文学特点五四文学现实主义说（不正确的）鲁迅和文学研究会被认为是五四现实主义的代表这种认识是经不起推敲的。欧洲19世纪后半叶兴起的现实主义文学思潮，是以写实的手段来揭露资本主义带来的社会灾难和人性的堕落。以人道主义为武器而展开，以实证主义哲学为理论基础。五四文学虽然吸收了欧洲文学的写实手法、批判精神，但它不是批判资本主义现代化，而是批判封建主义，呼吁现代性。不具有欧洲现实主义的精神气质。其次，欧洲现实主义依据的是实证主义哲学，五四文学没有受到实证哲学的影响而主要受到社会达尔文的进化论的影响。