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说木叶
林庚
这就是神奇的
东方树木
“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差
“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千金。
诗歌语言的暗示性
·要说明“木”它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。
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中国古代诗歌语言的暗示性
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理清文章思路完成思路图
首先,提出了古代诗人钟爱(“木叶”)的观点。
接着,提出古诗中为什么不常见(“树叶)?并自问自答进行归谬。
分析由“木叶”一次发展到“落木”,关键在(“木”)字。
然后,分析了原因:“木”的语言暗示性。
第一个:第二个:
(令人想到树干,暗示落叶)(颜色微黄、质地干燥)
最后,得出结论:“木”“树”在概念上相去无几,但是
在艺术形象领域差别一字千金
)
(
学习活动1:深入理解“木”“树”之辨,掌握语言暗示特征。
1.请在下列空格处选择填写“木叶”或“树叶”,并根据林庚先生在本文中的观点来分条陈述理由。
宫词(节选)秋思
[唐]王建[唐]李白
初成鸟护窠,石榴花里笑声多。春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。
芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。天秋下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
学习活动一:深入理解“木”“树”之辨,掌握语言暗示特征。
2.读了《说“木叶”》后,有同学认为刘禹锡的名句“病树前头万木春”应该改为“病木前头万树春”。他改的有没有道理?请谈谈你的看法。
酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔干帆过,病(树)前头万(木)春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
木—→木头、木板、门闩、棍子
树干,没有叶子—微黄干燥——
枯萎的、萧索的—→疏朗的清秋气息(死的、没生命的)
从常见的外在物理形态→内在的心理情态
学习活动二:分析“暗示”路径,体悟理解迁移。
1.细读第5、6两自然段,分析林庚先生得出“木”所暗示内涵的方法。
学习活动2:分析“暗示”路径,体悟理解迁移。
2.请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论,体味古诗中的“花”意象的艺术特点。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
(唐·张若虚《春江花月夜》)
惜春长怕花开早,何况落红无数。
(宋·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
(清·龚自珍《己亥杂诗(其五)》)
学习活动三:梳理“暗示”观点,拟写“名词解释
·梳理整合学习内容,为“中国古代诗歌语言的暗示性”拟写一个“名词解释”。
·古代诗歌语言的暗示性是林庚先生在《说“木叶”》一文中提出的观点。主要是指诗歌中的语言,除了概念意义,即词典意义或字面意义,还由表及里、由象到情暗示着与之相联系的心理、情味、意境等丰富的潜在的内容。
·在课后搜集古代诗词中“柳”的名句,运用林庚先
生的“语言暗示性”观点,写一篇《说“柳”》的小短文。400字左右。
课后学习:
●3.品读下列诗句,探究古代诗词中的“柳”经常出现在什么样的场景中,能引起哪些联想,具有怎样的暗示性。
●①闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)
●②灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。(罗隐《柳》)
●③扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。(郑谷《淮上与友人别》)
●④渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。(晏几道《清平乐》)
●⑤柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识、京华倦客?(周邦彦《兰陵王》)
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