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;;;《在我们无路可走的时候》;;文本解析;中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀灿的夜空中,庄子是属于那类耀眼的星座之一。;;《庄子》(南华经);庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏庄子者,蒙人也,名周。
周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,
然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。
作渔父、盗蹠、胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。
畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,
用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,
故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。
庄周笑谓楚使者曰:『千金,重利;卿相,尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。
当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。
我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。
-----《史记?老子韩非列传》;译文:庄子他是蒙人,叫周。他曾经担任过地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,他的中心思想却本源于老子的学说。
他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人。而表明老子学说为目的的。《畏累虚》、《亢桑子》一类的,都空设言语,实事。
可是庄子善于行文措辞,描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家
和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫,
纵横恣肆,以适合自己的性情,所以从王公大人起,都无法利用他。
楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应他出任
曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说:千金,确是厚礼;卿相,确是尊
贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上
带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品,在这个时候,它即???想做
一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我
宁愿在小水沟里身心愉快地游戏,也不愿被国君所束缚。
我终身不做官,让自己的心志愉快。;;整体;庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,
足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫
不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。?;文本;文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?”
翻译:梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”?;庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。?始
臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全
牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。;
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮
之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,
折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。;第一阶段;(看到表面);古今之成大事业大学问者,
必经之三种境界:;;彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。;文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”?;;臣之所好者道也,进乎技矣
——了解规律,掌握规律
臣以神遇而不以目视
——抓住本质,用心处事
依乎天理……因其固然
——顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝
——避开锋芒,从长计议
;以无厚入有间
——以己之利攻彼之弊
每至于族……视为止,行为迟,动刀甚微
——不莽撞,谨慎行事
善刀而藏之
——收敛锋芒,低调做人;;1、反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。;庄子善讲寓言,用感性的形象和有趣的故事,让读者体会其中的深意。庖丁解牛这个故事怎么说明养生?;庄子在《养生主》中说:“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”;;;;1.新硎初试:硎,磨刀石;新硎,新磨出的刀刃。像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
2.目无全牛:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构,形容人技艺高超,得心应手。
3.官止神行:指对某一事物有透彻的了解。
4.庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻
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