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《寡人之于国也（第三课时））》;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;;孟子的理想政治------“仁政”的具体内容是什么？;“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’;是：这异：区别
兵：武器罪：名→动，归咎、归罪
斯：则、那么至：到，归顺
焉：语气词，了;“狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族）
“涂有饿莩而不知发”（下层百姓）;;一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。
二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。
三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。;结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。
善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’”。
气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充沛。;课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。
思考：孟子的仁政思想有何现实意义？
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