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——读书分享;作者简介;语言;作品赏析;主要人物和关系;剧情简介;法国邮船;文字：细腻的描绘;风格：辛辣的幽默;主旨;悲剧产生的因素;客观因素
（一）文化根源。
“任何人对文化的选择首先都要受制于文化对他自身的限制。”
复杂的文化背景，形成了他复杂而矛盾的人生理想和性格特征。方鸿渐生存活于三，四十年代，正直中国新旧文化的交替阶段，才留学西洋，受西方现代文化尊重个性，重视人的价值，鼓励个人发展的影响，方鸿渐的主体意识已经觉醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他的理想和愿望化为泡影。中国传统文化强调的是将社会的外在规划化为个体的内在欲求，从而使人处处以公众的道德尺度制约自己的行动，异化自我以维护社会秩序的稳定。新旧文化，东西文化的矛盾冲突不仅表现在方鸿渐生活的外部环境，悲剧人生的客观因素中，更积淀和内化于他的心灵深处，直接构筑着他的“精神围城”，在这两种价值取向迥然不同的文化的夹击，形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格——认真而又玩世，正直而又脆弱。
（二）社会根源
“任何悲剧冲突，都是特定历史条件下现实的社会矛盾的反映。”
首先，现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊是导致他悲剧的重要原因。方鸿渐生存的环境，是中国沦为半殖民地的社会、封建主义与资本主义、传统文化与外来文化、侵略与反侵略……中国被卷进了时代的旋涡。其次，中国的传统生存结构——家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原因。
;经典语录;学生程度跟世道人心好像是在着进步的大时代里仅有的两件退步的东西。
有群众生活的地方全有政治。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。表面我们看到这样。但事实上适得其反,因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
忠厚老实人的恶毒，像饭里???砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
;人物;人物;方鸿渐;唐晓芙;韩学俞;高松年;孙柔嘉
;苏文纨;15405707
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