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上善若水
祸福相倚
大器晚成虚
怀若谷
自知之明
大智若愚
宠辱若惊功
成不居
天网恢恢,疏而不漏千里之行,始于足
来自《老子》的成语
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔(织网捕获),游者可以为纶(制成丝线去钓),飞者可以为赠(zēng用箭去射)。至
于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
《史记》
情境导入
孔子适周,将问礼于老子。
情境导入
有人说:如果中国文化是一种智谋型文化,那么,法家智慧是最严谨的一页,兵家智慧是最冷峻的一页,佛家智慧是最超脱的一页,儒家智慧是最深刻的一页,道家智慧是最聪明的一页。道家的智慧为什么是最聪明的?今天我们就走进《老子》,感受道家的智慧给我们带来的启示。
学习提示
学者柳诒征指出:“老子之书,专说对待之理。”(《中国文化史》)本课所选《老子》四章中的“有”和“无”,“知人”和“自知”,“胜人”和“自胜”,就是“对待”关系。通常情况下,人们偏执于这种对待关系的一面,比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的
面,其论说有很强的思辨性,对现实人生有一定的启示。
阅读时,可以把课文中类似的关系提取出来,看看《老子》重视的是什么,有没有道理。
知人论世
哲之泉源
老子出生
据传,被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝阳甲年,公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大胡子。因此,理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。
老子其人
老子,姓李名耳,字聃,春秋末期人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖,“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
史载,老子曾担任周朝守藏室之史,以博学闻名,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落,便骑青牛而去,回故乡楚国过着隐居生活。
老子思想
政治上:主张无为而治、不言之教
历史观上:主张小国寡民,向往结绳记事的原始社会。
“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
老子思想
◆在修身方面:老子强调“谦虚”““不争”“柔弱”“知足”等。他主张
要把自己放在弱者地位,
认为“柔弱胜刚强”,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
天道观:“道”是老子思想的核心。“道”就是自然、道理、规律。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”老子认为世间一切皆由道生出,道是万事万物的本源,自然界和人类社会都是变动的。天地间的事物都是对立统一的,对立面又不是一成不变的,而是向他们各自的对立面转换。讲究物极必反之理。只有去除内心杂念,让心灵变得纯净,才能不被外界的纷繁所搅扰。
老子思想
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。
老子思想
●辩证思想
对立:老子认为世界上任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有恶。
统一:表面看来,正相反对的两个方面是相互对立的,而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”任何事物都是你中有我,我中有你。
老子思想
●辩证思想
转变:任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。这就是说,事物发展到一定程度,必然会向相反的方面转化,所谓
“物壮则老,“兵强则灭”。
量(质)变:事物的发展、事物向反面的转化,并不是一下子实现的,需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木,生于毫末;九层之台。起于累土;千里之行,始于足下。
《道德经》其书
◆《老子》又称《道德经》《道德真经》《五千言》,是道家哲学思想的重要来源。
◆《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,主题思想为“道法自然”,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之
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