河南省平顶山市第二十七中学高三语文下学期期末试卷含解析.docx

河南省平顶山市第二十七中学高三语文下学期期末试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成下列小题。

“师”这个概念提出以后，在孔子和他的传人的努力下，“师”的群体，也就是中国独立的知识分子群体诞生了。可以说，中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族，“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。因为几千年前，中华民族就是以文化聚族，以文化立国的。

“文化”这个词的本来意思，就是以“文”的手段来实施教化。但“师”这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的；“师”群体产生以后，文化就由“师”来担当传承了。这个变化对中华民族来说是非常要紧的。贵族，本来属于统治阶级，是当时政治体制内的人，他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西，有意无意地有利于统治者。而“师”独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。

孔子倡立“师”这一群体后，“士”这个群体就开始分化。“士”开始是以武士为主的，渐渐就以文士为主了。文士这个群体，有为“师”的，有出仕的，孔子以后就统称为“儒”；武士这个群体，以后就统称为“侠”。到了韩非子的时代，“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体，再不能将他们统而言之了。

“儒”这个概念也不是孔子首先提出来的，但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献，把“儒”作为“师”的代称，所以，后世就把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人。韩非子指的儒，就已经是这个意思了，“焚书坑儒”的“儒”，也是这个意思。

据《说文解字》说，“儒”这个字的本初义，就是“柔”。说明“儒”是相对柔弱的文人。“亻”表示指的是某种人，“需”代表发音，也表示意义。“需”是什么意思？“待也”，引申为“做准备”，所以“儒”就是指有准备的人。准备什么？知识准备，道德修养准备。有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是“师”。为什么常称“儒”而不常称“师”？因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者，就像大学教授；“儒”的地位相对较低，就像讲师、助教。常称“儒”是谦称。为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?因为长期以来，“儒”的“师”的意义已经被湮没了，“儒”文化已经变成“臣”文化了，变成依附性的文化了。为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意，我要说“师”文化。

“师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。一个文明社会，必须有游戏规则，文明程度越高，游戏规则就越完善。在孔子的语汇里，游戏规则被称之为“礼”。《礼记·经解》中说：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”对游戏规则的意识就是“义”。“义者，宜也”（《礼记·中庸》）。孔子进行礼的教育，重在阐发制这样的礼的意义，执行这样的礼的益处。中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。

（沈善增《师是中华民族的脊梁》，有删节）

7.下列说法符合原文意思的一项是

A.正因为有了“师”这个群体的诞生，中华民族才成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族。

B.贵族由于其阶层限制，传承文化时也有所限制，总是强调有利于统治者的内容，无法将民族文化中的优秀成分传承下来。

C.韩非子指的“儒”和“焚书坑儒”的“儒”，都是指“师”，也就是孔门弟子。

D.文中所说的“师”自身具有知识准备和道德修养准备，同时也能帮助他人进行知识与道德准备。

8.下列各项不能表现在孔子语汇里被称之为“礼”的“游戏规则”的一项是

A.君君臣臣父父子子

B.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

C.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是

D.觚不觚，觚哉！觚哉!

9.“儒”的内涵是不断发展变化的，根据文章内容，概括“儒”的不同内涵。

参考答案：

7.D???

8.C???

9.①最初“儒”本是对文士的统称；②孔子把“儒”作为“师”的代称，后世把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人；③“儒”是古代官办学校教育工作者的谦称；④后来“儒”作为“师”的意义湮没，成了“臣”文化的代称。

8.C项的意思是君子既然不可去仁，则须经常保持仁心，虽在一食之间，亦不能去仁。即使遭遇危险，甚至面临死亡之际，其心亦必在仁。也就是说君子须臾不可离仁之义。

9.本题考查分析概括文章主要内容的能力。阅读区间集中在3、4、5段。抓住这几段中关键的评价性句子就可概括出，如第3段中“文士这个群体，有为‘师’的，有出仕的，孔子以后就统称为‘儒’”，第4段中“后世就把‘儒’认为是孔门弟子，孔子之道的传人”，第5段中“‘儒’的地位相对较低，就像讲师、助教。常称‘儒’是谦称”“‘儒’的‘师’的意义已经被湮没了，‘儒