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2024-2025学年绵阳市高三语文上学期10月考试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“什么时候结婚啊?”“每月工资多少啊?”每至年关,亲戚们的“嘘寒问暖”让年轻人叫苦不迭。近年
来,新世代的“90后”特别是“00后”青年群体的“断亲”,已成为越来越普遍的现象。主要表现为懒
于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象,简单讲就是基本不走亲戚,而不是一种正式
声明的断绝亲戚关系。青年“断亲”背后的原因不能简单化理解,需要从中国社会结构嬗变的大环境和新
世代生活方式变化等多重因素去思考。
在漫长的传统社会中,由于生产力低下和市场经济体制缺失,很多家庭都需要依托家族、宗族来获取谋生
的资源。中国经过40多年的改革开放,总体实现了国民经济的巨大发展,大量的核心家庭都有车有房,
进入中产阶层群体。与此同时,国家先后推动的全民医保、社保,九年义务教育等保障性制度,银行推出
的各种贷款工具,使几乎每个核心家庭都能够在经济上实现自由独立,而不再需要依托亲戚网络的帮助。
这种因经济独立而带来的安全感,冲淡了中国社会堂表兄弟这种“二代亲”“三代亲”的心理认知。
城市化和社会流动加速了城市居民的跨区域形态的居住分离。城市化是一个人口不断聚居于城市,最终导
致社会结构变迁的过程。随着高等教育的普及,城-城流动持续增加,加速了居民的居住分离。核心家庭与
爷爷奶奶、外公外婆、兄弟姐妹的分离,导致下一代从小就形成了亲戚之间因空间距离而情感疏离的社会
交往状态。城市化解构了传统社会中的大家庭小范围空间的相邻居住形态,为青年世代之间的面对面交往
带来更大难度。
“00后”世代可以说是中国典型的互联网“元世代”。他们的生活在现实中越来越个体化、原子化和生活
半径的紧缩化。很多青年大学生吃饭经常依托网络平台叫外卖,学习全部依托电子书或网络资源,交友也
大多通过网络游戏、粉丝群等得以实现。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式,
而不是现实中的“人与人”的生活方式,走亲访友这种长辈所坚持的方式,他们已经逐渐放弃。
互联网世代的青年和青少年,在中国现有的经济社会生活体系中,还可能持续出现新的“断亲的一代”。
但是,亲缘关系是生物性的连接和社会性的关系,是一种现实存在的基础社会结构形式,在人们的生活中
直接或间接发生作用。即使亲缘关系已经不再如传统那般,但是人的本体需求仍要求亲缘关系网的存在。
(摘编自胡小武、韩天泽《青年“断亲”:何以发生?何去何从?》)
材料二:
在社会快速转型的背景下,青年群体中开始流行一种新的社交方式——“找搭子”,如“徒步搭子”“逛
街搭子”“饭搭子”等。青年将“搭子”泛指一种特定场景下给予特定陪伴的人。双方之间并非传统意义
上的朋友关系,但却能提供情绪价值和场景陪伴。
在大城市生活,部分年轻人脱离了传统以血缘、地缘为主的强关系网络,嵌入到以业缘、趣缘为主的弱关
系网络。深度社交需要依靠大量的时间和情感投入进行维系,而部分年轻人被高速发展的社会压力裹挟,
生活节奏加快、时间碎片化,较难有充足的时间和心情去建立长期的社交关系。加上身处异乡的漂泊感、
工作压力的焦虑感、无人倾诉的失落感等,让部分年轻人希望获得情感陪伴的同时又无力支付超额的人际
关系成本。“搭子社交”的出现恰好弥补了这部分的情感缺失,在某种程度上契合了部分年轻人的社交需
求以及大城市的生活节奏。
而新技术又赋能青年,让他们得以通过网络寻找志同道合的“搭子”。新技术在带给青年虚拟世界的同时,
也在改变他们参与现实世界的方式,青年的社会关系网络也由血缘、业缘、业缘、地缘,扩展到趣缘和意
缘,只要大家兴趣相投、三观相似,就可以组成“搭子”。近年来,青年社交关系中的“同人”“圈子”
“群”“组”“部落”等表达方式,就鲜明反映出青年依托移动互联技术进行陌生人之间圈群化再聚合的
特点。
1
当代青年注重人与人之间的边界感,在多样的生活模式中维持基本的社交距离,追求一种有分寸、有底线
和高质量的社交。“搭子社交”短暂的接触不会干涉对方的生活,这符合部分青年注重个人生活隐私的特
点。从这个意义上讲,“搭子”是部分青年不迎合人情世故,借以实现自我表达的交往载体,为快节奏的
现代生活提供了一份精致而有温度的友情“代餐”。
不过,“搭子社交”在带来更多交往对象的同
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