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孔子的教师观及其现代价值

今天我们怎样当老师

安徽师范大学孙德玉

孔丘是我国古代杰出的思想家、教育家。孔子的思

想学说对中国文化教育的发展影响重大，自从汉武帝

“罢黜百家，独尊儒术”之后，他的思想遂成为中国封

建社会的精神支柱，文化教育上的统治思想，人们以

孔子的是非为是非。无论是官学还是私学教育，都以

儒家经典为主要内容，人们学儒崇儒，以儒为荣。孔

子本人也受到历代帝王的推崇。（有“圣人”、“至圣先师”、

“万世师表”等称谓）其地位越来越高，一直被抬到吓

人的高度。这完全是“权势者”所为，与孔子本人毫无

关系。孔子的思想学说对世界文化、思想的发展，也

产生过深刻的影响。早在十六世纪，基督教的传教士，

曾将孔子的学说包括教育思想传入欧洲，并引起了巨

大的震动。如欧洲法国启蒙主义思想家、“百科全书派”

的领袖伏尔泰，曾盛赞孔子为“真理的解释者”和“道德

的化身”。他认为孔子只讲道德，而不传授任何神奇事

物，从不声称神灵和先知，仅此一点就是无可比拟的

伟大。从16世纪至今，世界上曾经几次掀起研究孔

学的热潮，有些国家（如日本、韩国、新加坡、朝鲜

等）还把孔子的伦理学说列入学校的教育内容，这都

说明孔子思想影响的巨大深远。孔子作为一个私学大

师，毕生致力于教育事业，是一位尽职尽责且深受学

生欢迎与爱戴的好教师，在许多方面确实具备了优秀

教师的品质。从《论语》一书的记载来看，诸如热爱

学生，忠于教职；学而不厌，诲人不倦；言传身教，

知行统一；立志乐道，持之以恒；克己内省，改过迁

善；后生可畏，教学相长；因材施教，启发诱导等等

思想，均有值得我们借鉴之处。

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一、热爱学生，忠于教职。他说：“爱之，能勿劳乎？

忠焉，能勿诲乎？”（《宪问》）意思是说爱学生，自己

能不任劳任怨吗：忠于教职，自己能不谆谆教导吗？

这种精神正是他作为一名优秀教师的优良品质的具体

反映。他不仅是这么说的，也正是这么做的。他一生

历经磨难，不屈不挠，孜孜以求，献身教育。“我非生

而知之者，好古敏以求之者也”；“发愤忘食，乐而忘忧，

不知老之将至云尔。”这也正是他热爱教育事业的真实

写照。

二、学而不厌，诲人不倦。在孔子看来，做为一名

教师，必须有不断进取，认真负责的态度。具体地说

就是学而不厌，诲人不倦，这里包括两个方面：一是

对自己，为了教育好学生，应该不断学习，努力提高

业务水平，活到老学到老。（终身学习；一泓流动的清

泉；爱自己）他自己也正是这样做的：“发愤忘食，乐

以忘忧，不知老之将至”。（《论语·述而》）二是对学生，

不仅要不知疲倦地为他们工作，而且还要毫不保留地

把自己的全部知识传授给学生，做到“无私、无隐、”还

要使受教育者不倦，（“善教者使人继其志）。孔子”还无

私、无隐，他曾对学生说：“吾无隐乎尔，吾无行而不

与二三子者，是丘也”。（《述而》）他不仅是这样说的，

而且也是这样做的。他从未隐其学而不教的。《论语·季

氏》记载了这样一侧感人的故事：孔子的儿子孔鲤在

孔门受业，弟子陈亢怀疑孔子给儿子以特殊的教导，

于是便问孔鲤“有异问乎？”孔鲤说吾父教导我“不学

诗，无以言，不学礼，无以立”，故退而学诗、学礼。

陈亢没有听到什么“异闻，便得出”“夫子远其子”的结论，

即孔子对儿子和学生没有什么不同的指教，而是一视

同仁。这就是以说明孔子具有教育家的伟大胸怀。孔

子的学生子贡曾赞美说：“学不厌，智也；教不倦，仁

也。仁且智，夫子既圣矣”。（《孟子，公孙丑上》）在这

里“圣人”并没有什么神灵之光，不过是一个具有“仁且

智”品格的优秀教师而已。但要做到这一点，又是谈何

容易的。孔子的“学而不厌，诲人不倦”的工作态度，

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是中国教师的传统美德，在今天也是难能可贵的，值

得我们大加发扬。

三、以身作则，知行统一。孔子认为教师应该言行

一致，成为学生的表率。为此他强调教师应严格要求

自己，处处以身作则。他说：“其身正，不令而行；其

身不正，虽令不从”。（《子路》）。又说：“不能正其身，

如正人何？”（《子路》）。在这里，他看到了身教重于言

教的道理，这也是道德教育的最重要的原则