文言虚词用法.ppt

『板块一:语法点滴』现代汉语五、“于”的用法文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、比较等。1、皆以美于徐公：2、于是宾客无不变色离席：3、相与步于中庭：4、未尝不叹息痛恨于桓、灵也：5、舜发于畎亩之中：6、青出于蓝而胜于蓝：六、“虽”的用法1、表示假设关系，可译为“即使”。如：虽乘奔御风，不以疾也2、表示转折关系，可译为“虽然”。如：是马也，虽有千里之能1、小大之狱，虽不能察，必以情。即使2、虽欲言，无可进者。即使3、故虽有名马即使4、故余虽愚，卒或有所闻。虽然5、虽人有百手，手有百指，不能知其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也即使七、“乃”的用法1、“于是”、“就”。如：刿曰：“肉食者谋之，未能远谋。”乃入见。2、“是”。如：当立者乃公子扶苏3、“竟然”。如：见渔人乃大惊4、“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去八、“为”的用法1、用作介词（1）表示动作、行为的对象。译为“向”、“对”、“替”、“给”、“被”。如：此中人语云：“不足为外人道也。”为报倾诚随太守，亲射虎，看孙郎其印为予群从所得（2）表示动作、行为的时间，译为“当”。如：为其来也，臣请缚一人过王而行（3）表示动作、行为的原因，可译为“因为”。如：昂首观之，项为之强（4）表示动作、行为的目的，可译为“为了”。如：乡为身死而不受2、用作动词，这时是实词，表示做某事，具体意思要视语境而定。如：又为活板/唐人尚未盛为之/不以木为之者九、然的用法①代词：这、这样、······的样子②连词：但是、然而6、岁寒，然后知松柏之后凋也。这样7、人恒过，然后能改。这样8、然后知生于忧患而死于安乐也。这样9、悉以咨之，然后施行。这样10、世有伯乐，然后有千里马。这样11、然则北通巫峡，南极潇湘这样12、然徒步则汗出浃背可是然而。用在形容词、副词后，表示状态，可译为“……的样子”。1、复行数十步，豁然开朗《桃花源记》2、土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》3、闻之，欣然规往《桃花源记》4、佁然不动，俶尔远逝《小石潭记》5、忧谗畏讥，满目萧然《岳阳楼记》6、望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》7、有亭翼然临于泉上者8、山肴野蔌，杂然而前陈者9、苍然白发，颓然乎其间者10、月色入户，欣然起行11、烨然若神人12、满坐寂然，无敢哗者13、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也14、娟然如拭，鲜妍明媚15、潇然于山石草木之间者十、“则”的用法1.表示肯定判断，相当于：“是”、“就是”。2.连词：①表顺承，译作“就”、“那么”。②表假设，译作“如果……那么”。③表转折，译作“却”、“可是”。十一、“乎”的用法用作语气助词。（一）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。1、览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》2、学而时习之，不亦说乎？《论语》3、有一言而可以终身行之者乎？《论语》4、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》5、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》6、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》7、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》（二）表揣测语气，可译为“吧”。1、其恕乎？《论语》2、其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎？《岳阳楼记》十二、“且”的用法1、连词，而且，并且：（1）盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》（2）溯洄从之，道阻且长《蒹葭》2、连词，尚且，还：且欲与常马等不可得《马说》3、连词，况且：（1）且壮士不死即已，死即举大名耳《陈涉世家》（2）且焉置土石《愚公移山》4、副词，将要，快要：北山愚公者，年且九十《愚公移山》十三、“者”的用法助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。