采用合理的论证方法.pptxVIP

找准靶子，驳倒论敌

——采用合理的论证方法;探究一：尝试寻找文本中的隐含前提。;探究一：尝试寻找文本中的隐含前提。;探究一：尝试寻找文本中的隐含前提。;探究一：尝试寻找文本中的隐含前提。;探究一：尝试寻找文本中的隐含前提。;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;探究二：在论证中引入“虚拟论敌”;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;了解并掌握常见的三种推理形式;探究四：辩题研讨;探究四：辩题研讨;探究四：辩题研讨;《圣经》中“失乐园的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?

第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。

第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。

第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界，因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉;还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展,但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是,当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗?谢谢。(掌声);我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Moneyistherootofallevils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是。因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。