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第三章推拿治则与治法

第一节推拿治疗原则

治则,即治疗原则,又称治疗法则,是在整体

观念和辨证论治精神指导下制定的,对临床治疗立

法、处方、用药,具有普遍指导意义。

治则与治法不同,治则是指导治法的总则,治

法是治则的具体化。因此,任何具体的治法,总是

从属于一定的治则。

一、治病求本

治病求本,就是寻找出疾病的根本原因,并针对

根本原因进行治疗。

正治与反治也是在推拿临床中治病求本的关

键。

所谓正治,就是通过分析临床证候,辩明寒热虚

实,而分别采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚

则补之”、“实则写之”、“宛陈则除之”等不同

治法。正治法是推拿临床最常用的治疗方法,

反治法也是推拿临床不可忽视的治疗方法,它

是在一些复杂和严重疾病表现出来的某些证候与病

变的性质不符而表现假象时使用的方法。常用的有

“塞因塞用”、“通因通用”法,这些方法都是顺从

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症候而治的,不同于一般的治疗方法,故被称为“反

治”或“从治”,

“治病必求其本”。

二、扶正祛邪

“虚则补之,实则泻之”这一补虚泻实的原则是扶

正祛邪在推拿治疗中的具体应用。

扶正即是补法,一般认为采用一些顺着人体经络

走向、向心、轻柔用力、速度和缓的推拿手法,适用

于虚证;

祛邪即是泻法,一般认为采用一些逆着人体经

络走向、逆心、用力稍重、速度稍快的推拿手法,适

用于实证。

遵从扶正而不留邪,祛邪而不伤正的原则。

三、调整阴阳

阳盛时则阴病,阴盛时则阳病,

治疗阴阳偏衰的病证时,还应注意“阴中求

阳”、“阳中求阴”,也就是在补阴时,应佐以温阳;

温阳时,适当配以滋阴,从而使“阳得阴助而生化无

穷,阴得阳升而泉源不竭”。

四、调整脏腑功能

五、调理气血关系

六、因时、因地、因人制宜

因时、因地、因人制宜,是指治疗疾病时要根据

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季节、地区以及人体的体质、年龄等不同而制定相

应的治疗方法。

第二节推拿基本治法

根据手法的性质和作用量,结合治疗和部位,推

拿治疗有温、补、通、泻、汗、和、散、清、吐、

消十法:

一；温法；温法是适用于虚寒证的一种疗法,

二、通法；通法是推拿中最常使用的一种治法。推

拿以经络学说为治疗的理论基础。

三、补法；补者,即滋补,补气血津液之不足,腑脏功

能之衰弱。现将临床常用之补脾胃、补腰肾的方法

四、泻法；泻法一般用于下焦实证。

五、汗法；汗法是发汗、发散的意思,

六、和法；和者即和解之法,含有调和之意,

在临床应用中“和”法又可分和气血、和脾胃、

疏肝气等三方面。

七、散法；散者即消散、疏散之意。

八、清法；“热者清之”,这是治疗一般热性病的主

要法则。

九、吐法；吐法又称催吐法,是一种使病人口中涌吐,

从而引导病邪外出,催吐体内积滞的治法。

十、消法；消法又称消导法,是一种祛除积滞、瘀阻、

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积聚的治法。

(一)、理气法:用推拿来理气、行气、调气、畅通气

机、治疗疾病的手法叫理气法。

(二)、升陷法:补阳法升陷法是一种升提阳气的手

法。

(三)、降逆法气逆是指脏腑气机失调,向上冲逆而

言,降逆即降其冲逆之气。

(四)、消食法消除胃中积食的方法叫消食法。

(五)、利湿法利用增加尿量排除体内的水湿或用

除痰的手法来祛痰湿为利湿法。

第三节推拿补泻

“盛则泻之,虚则补之”。

“补”即补正气之不足。凡能补充人体物质之不足

或增强人体组织器官某一功能的治疗方法,即谓之

补法。

“泻”乃泻邪气之有余。凡是有直接祛除体内病邪

的作用,或抑制组织器官功能亢进的治疗方法,都称

之泻法。

一、推拿补泻原理

作用原理不外乎结构调整、能量调整和信息调

整三个方面:

结构调整指推拿治疗各种关切脱位、肌腱滑脱

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等解剖位置异常的疾患,

能量调整指推拿手法产生的功能和热能,及由

摩擦产生