【高中语文】《氓》课件+统编版++选择性必修下册.pptxVIP

1、关于爱情的诗。

问世间，情为何物，直教生死相许?——宋●元好问

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐●元稹

愿得一心人，白头不相离。——汉●卓文君

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经●揶风·

击鼓》

海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是剧中人。——张爱玲《倾城之恋》

自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，描写爱情的诗句不胜枚举。

·有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；·有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫；

·有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；

·有“执子之手，与子偕老”的忠贞。

·有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诚挚·有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着

·有“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的伤感

·有“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”的无奈·有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的期盼----

2、什么是诗经，它从内容上分为哪几类?有什么艺术手法?

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中期(公元前6世纪)500年间的305首诗歌，所以它又被称为“诗三百”它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

《诗经》分为风(即国风，大多为民间歌谣)雅(又分“大

雅”、“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、颂(宗庙祭祀乐歌)三大类。

《诗经》以四言诗为主，普遍采用赋、比、兴的艺术手法。

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》;

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》;

六经：五经+《乐经》。

3、请解释“四书”“五经”“诗经六义”。

四书五经六艺，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;五经是指

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经，还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、

春秋”,但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种

说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

“赋”:铺陈直叙、排比。平铺直叙地表达。

“比”:打比方、比喻。使特征更鲜明突出。

“兴”:借其他事物作为发端，以引起所要歌唱的内容。多在开端。

·赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，

网》的题材

1、反映劳动人民生活处境，表达对剥削压迫的不平和争取美好生活的信念。

2、反映劳动人民不贪图安逸，在强敌入侵时表现出来的昂扬斗志和爱国精神。

3、反映男女婚姻恋爱。《氓》《静女》

4、讽刺统治阶级荒淫无耻。

秦风·无衣

·岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!·岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!·岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

这是秦国的一首战歌，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。

文学常识

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。收集了西周初年至春秋中叶500年间的诗歌，共305篇。

2、又称《诗》或《诗三百》,汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》,并沿用至今。

3、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”指“国风”,大都是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”;

“雅”分“大雅”和“小雅”,是宫廷乐曲歌词；

“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌/基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

●《诗经》是我国第一部诗歌总集。

●收入从西周到春秋时期的诗歌305首。。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。

内容：风雅颂诗经六义手法：赋比兴

形式