《氓》-----统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

诗经

诗■

《诗经・卫风》

教学目标

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形

象，分析悲剧原因。

核心素养

语言建构与运用：了解《诗经》的有关知识，背诵默写《氓》。

思维发展与提升：鉴赏诗歌中的人物形象，领悟诗歌的思想感情。

审美鉴赏与创造：掌握《诗经》赋、比、兴的表现手法和重章叠句、巧用叠音词等语言特点。

文化传承与理解：鉴赏诗歌中的人物形象，体会女主人公心理的前后变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。

●问世间情为何物，直教

生死相许。古往今来，

爱情都是个不衰的话题，有人的地方就会有爱情存在，而“痴情女负心郎”更是历代诗歌的重要题材。

好你个负心汉

今天我们就来学习两千年前的一个

“痴情女负心郎”的故事，感受《氓》

中女主不幸的爱情遭遇。

二、写作背景

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存在人们的头脑中，所以礼教在民间的约束力远不如后来在封建社会中那么强。春秋时期，随着私有制的不断形成和父系社会体制的进步确立，爱情

不自由和男女不平等的社会问题渐渐产生和发展，《氓》就反映了这种情况。

诗经介绍：

●《诗经》,是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，

即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇《南咳》《白华》

《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》

●《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》

《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大

雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》

《鲁颂》和《商颂》。

兼葭

调酒从之

茅花

诗经的历史意义

●《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、

压迫与反抗、风俗与婚姻、

祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

题目解说

●选自《诗经·卫

风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。

“氓”,民，这里指诗中的男主人公。

题目解说

●选自《诗经·卫

风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃妇诗。

“氓”,民，这里指诗中的男主人公。

氓：男子之代称。蚩蚩：通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

贸：交易。

“匪来”:那人并非真来买丝.匪(fēi),通“非”。

即，走近，靠近。谋，商量。

淇：卫国河名，今河南淇河。

顿丘：卫地名，在淇水之南。一说泛指土丘。

愆：过失，过错，这里指延误。

将：愿，请。

无：通“毋”,不要。

●氓之蚩蚩，

抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，

至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝”,憨厚的小伙子正是我

的心上人。

“匪来贸丝，来即我谋”这小伙子是来同我商量

婚期的。

“送子涉淇，至于顿丘”,“相见时难别亦难”。

古人送行常是，山一程水一程，我送心上人“至于顿丘”,正是深爱对方，情意绵绵，恋恋不舍

的表现。

当时合法的婚姻程序?当时的婚嫁礼法?

●这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。

●六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

●即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

●纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

●问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

●纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。

●纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

●请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

●亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

善意宽慰，不知隐去了多少甜言蜜语

“愆期”指拖延婚期，其实不是我要拖延婚期，而是因为子无良媒。女主人公在无良媒的情况下，还是毅然与氓定婚期，这在当时是离经叛道的行为，唯一的解释是她对氓情有独钟，以至于感情战胜了理智，顾不上遵守当时合理合法的婚姻程序。

乘：登上。垝垣：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

复关：复，返。关：在往来要道所设的关卡。

涕：眼泪。涟涟：涕泪下流貌。

载：动词词头，无