统编版高中语文选择性必修上册《兼爱》课件.pptxVIP

《墨子》;;

墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了

《墨子》一书，该书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、

非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。;

墨子十论

即无差别的爱，不分厚薄亲疏。对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。

是墨子军事思想的集中体现，即反对一切非正义(侵略)的战争

反对世袭制度，强调举贤不分门第，不分亲疏贵贱，以贤能为用人标准，没有才能不能做官。

墨家认为治理天下需要全国上下思想统一，遵从上天意志。尚同即在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人上位，要求不论是天子还是平

民都要将上天的“义”作为自己的行为准则。

墨家认为天是有意志的，它可以支配自然界和人类社会。;

6.明鬼墨家也相信鬼神的存在，认为它们会赏善罚暴

7.节用，差侈，源。的浪费和过度消

8.节葬葬礼不分贵贱，一律“桐棺三寸”,反对厚葬久丧。

提倡人定胜天、事在人为的生存态度，鼓励人们强力从事、改变现

墨家认为音乐对生产毫无用处，而且音乐(声)会让人产生淫欲。因

10.非乐此，墨家主张禁止音乐，尤其是一些奢侈浪费的乐器。;

约公元前

313年

庄子

约公元前286年

约公元前289年

孟子;

·墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制

度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。

·墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非攻”等主张。;

圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，一定要知道祸乱兴起的原因，于是才??治理天下；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。

这就好比医生治疗人的疾病一样，一定要知道疾病产生的原因，于是才能进行治疗；不知道疾病产生的原因，就不能治疗。

治理祸乱又何尝不是这样呢?一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能进行治理；不知道祸乱兴起的原因，就不能治理。;

本段的中心句是什么?运用了什么论证方法?

医之攻人之疾者，必知疾之所自起，焉能攻之

类比论证

治乱者，必知乱之所自起，焉能治之

推导出结论

提出以治理天下为事业的人必须知道混乱产生的根源。;;;

【译文】

圣人是把治理天下作为(自己的)事务的人，不可不考察混乱是由什么引起的。尝试考察混乱是由什么引起的?起于不互相关爱。臣下和儿子不孝敬国君和父亲，这就是所说的混乱。儿子爱自己而不爱父亲，因此使父亲受损失而使自己得利；弟弟爱自己而不爱兄长，因此使兄长受损失而使自己得利；臣下爱自己而不爱君王，因此使君王受损失而使自己得利。这就是所说的混乱。;

①臣子不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；

②父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，这也是乱；

③贼人以利其身，是乱；大夫之相乱家，诸侯之相攻国，是乱。;

设问：当察乱何自起?起不相爱。

·臣子之不孝君父，所谓乱也。

父子不慈孝

兄弟不和调设问：是何也?皆起不相爱。

君臣不惠忠

·虽至天下之为盗贼者亦然

人与之相盗相贼设问：是何也?皆起不相爱。

●虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者，亦然。

封地与封地相篡封国与封国相攻;

即使是父亲不爱子女，兄长不爱弟弟，君主不爱臣子，这也是天下所谓的祸乱。父亲爱自己而不爱子女，因此使孩子受损失而使自己得利；兄长爱自己而不爱弟弟，因此使弟弟受损失而使自己得利君主爱自己而不爱臣子，因此使臣子受损失而使自己得利。这是为什么呢?都是起于不互相亲爱。

即使是天下偷窃和劫夺财物的人，也是这样。偷窃者只爱自己的家，不爱别人的家，因此以偷窃别人的家而使自己的家得利；劫夺财物者只爱自身不爱别人，因此伤害别人而使自己得利。这是什么原因呢?都是起于不相爱。

即使是大夫之间互相侵夺封地，诸侯之间互相攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的封地，不爱别人的封地，所以侵夺别人的封地而使自己的封地得利。诸侯各自爱自己的封国，不爱别人的封国，所以攻伐别人的封国而使自己的封国得利。天下的纷乱之事，全都在这里罢了。;

知识卡片——铺排

铺排：铺陈、排比的简称。在古代民歌中运用得极为普遍。铺排是将一