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教学目标:
语言运用与建构:了解欧阳修及本文创作背景;梳理掌握文言基础知识。
思维发展与提升:掌握本文的论证思路。
审美鉴赏与创造:学习文章以散体写史论的方法和鉴古知今、借古讽今的艺术技巧,
文化传承与理解:感悟“满遭损,谦得益”和“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,学习作者积极关注社会现实的人生态度。
导入
人们常说,英雄难过美人关。其实,英雄最难过的不是美人关,而是自身性格弱点的关。
古往今来,有多少人可以在战场之上所向披靡,万夫难挡。但最终却因无法克制自己,难以战胜自己而落得半截英雄的名号。他们来去如风,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。
他们仿佛只是为了完成自己的历史使命而生的,完成使命之后短暂停留或
不作停留即消失于历史的天空。项羽乌江自刎,马谡痛失街亭,李存勖殒身伶人,莫不如此。
在五代十国的乱世纷争中,最早有希望统一中国结束乱局的是后唐庄宗李
存勖。
欧阳修
字永叔,号醉翁、六一居士,
文忠。著名文学家、史学家,北宋中的文坛领袖,诗文革新运动的昌导
“唐宋八大家”中宋代的苏洵、方民
苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他
在诗、文、书法、文论等各方面都很有
成就。
封建时代称演戏的人为伶。
在宫廷中授有官职的伶人。
选自欧阳修《新五代史》。
一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
伶官传序
伶
伶官
伶官传
序
了解写作背景
后唐庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年贝州将领皇甫晖发动兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,庄宗率兵抵御,被乱箭射死。
一百多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。
难道
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!推究人的作为
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
译文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是
天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
梳理文意●第一段
文本分析第一段
1.文章提出的论点是什么?
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
2.其立论的历史依据(论据)是什么?
庄宗得天下与失天下的事实
3.小结
提出盛衰由人事的中心论点,
并提出庄宗得失天下这一论据。
死把箭
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:
统治者的确立或即位名作动,订立盟约“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,
译文:世人说晋王将死的时候,把三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。
连词,相当于“而”
而皆背晋以归梁。
梳理文意●第二段
判断句
动词,给
此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”
判断句
庄宗受而藏之于庙。
译文:这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,价一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭把它收藏在祖庙里。
梳理文意●第二段
一般属官用猪、羊各一头
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,
走在前面祭告状语后置,省略句
负而前驱,及凯旋而纳之。以锦囊盛(之)
等到收藏
译文:这之后出兵作战,就派随从官员用猪、
各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着,
背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
梳理文意●第二
段
文本分析第二段
4.晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。
告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的?文中是如何表现的?
恭恭敬敬
受箭时的一系列动词:受、藏、请、盛、负、纳。
3.第1、2段各采用了什么表达方式?两段什么关系?
第一段议论,第二段记叙;总分关系。
小结
概括第1、2段内容。
第1段:提出中心论点——盛衰之理,是天命也是人事。
第2段:举例论证
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