第14课 明至清中叶的经济与文化 课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

目录;一、观“变”：明至清中叶之社会;农业;观“变”：明至清中叶之社会;材料：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣......浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死......染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。

材料：我吴市民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。

——《中外历史纲要》（上）83页;（一）经济之变？;观“变”：明至清中叶之社会;经营形态;商业;;①商品经济高度发展;

②大量白银流入;

③自然经济占主体地位,对外贸易长期出超;

④“一条鞭法”和“摊丁入亩”实行,调节政府与劳动者关系;

⑤政治中心北迁,促进北方经济发展和南北贸易。;农业不断发展;4.社会经济的局限;农业商品化;;二.思想领域的变化;探究：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点;共同点;明清时期思想领域有何变化？;李贽;（一）思想之变与不变;3.明末清初三大思想家;有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”;;提示观点：经世致用；区分亡国与亡天下，亡国是改朝换代，亡天下是整个民族的沦亡，号召“天下兴亡，匹夫有责”。

新倾向：提倡个性自由和反对专制。

时代背景：君主专制的强化以及政治的腐败，社会阶级矛盾尖锐。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，市民工商阶层的兴起；推行文化专制的政策，八股取士束缚了人们的思想；西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界。;;3.实质：;时期;2.明清大型典籍的编纂;材料1：美国学者珀金斯认为，从三部中国农书来看:王祯的《农书》(1313年)、徐光启的《农政全书》(1628年)、鄂尔泰等编的《授时通考》(1742年)。后面两部??所开列的农具清单，几乎全是前一本书的重复。;本课小结;1.唯物史观——明清之际进步思潮

未能实现转型的原因;深化拓展;知识体系;主题一明清时期的经济与社会;材料二注：1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等。8家烟店中有3家标出“(福建)浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。;提示能。

理由：《盛世滋生图》是乾隆时期的绘画作品，属于图像史料(实物史料)。该画作描绘了苏州的繁华景象，为研究清朝前期苏州的手工业发展、商业发展、交通运输业、集镇、社会生活等方面提供史料依据。但这一画作带有主观色彩，其描述的并非完全真实的历史，应辩证客观看待其史料价值；应与其他的文献史料、实物史料等相互印证。;1.(2024·嘉兴高一期末)清代桐乡人张履祥在《补农书》中，为有田十亩、池塘一方、屋数间的邬氏母子策划经营之道时，提供方案如下：“不种水稻，栽培桑三亩、豆三亩、果树各二亩，兼养鱼、饲羊。”这反映出当时

A.新型作物传入中国 B.已有多种经营设想

C.经济作物开始种植 D.小农经济已经瓦解;2.(2023·江苏学业水平考试)明代，由于海外贸易的发展，白银输入剧增。万历以后，每年输入的西班牙银币达数百万元之多，在海外贸易比较兴盛的闽、广等地，墨西哥银币更是广为流通。这有利于

A.抑商政策的产生 B.纸币的出现和使用

C.商业资本的集聚 D.棉花的种植和普及;4.(2023·海宁高级中学段测)黄宗羲在《明夷待访录·原臣》中指出，“臣之与君，名异而实同”，“缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”，因此臣之“出于仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。这表明黄宗羲A.阐发民本思想 B.倡导个性解放

C.提出工商皆本 D.动摇儒学根本;5.中国戏曲中的某一剧种被誉为“国粹”，其角色分为生、旦、净、丑，表现形式包括唱、念、做、打。该剧种是

A.昆曲 B.京剧 C.杂剧 D.传奇;6.(2023·浙江学业水平考试)利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知

A.文明互鉴推动华夏认同B.文艺复兴在华结出硕果

C.中西文