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中国古典诗歌的源头
现实主义的源头《诗经》
浪漫主义的源头
中国古典诗歌的源头
现实主义的源头《诗经》
浪漫主义的源头
楚辭
吾路将漫上漫下其而修求遠索分
圈
大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;
修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
离骚(节选)
学习目标
·1、了解屈原及其作品
·2、体会诗人的自我修养及表达的情感。
·3、了解屈原美政理想和香草美人的意象。
回顾《屈原列传》屈原生平
·屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
·姓名、官职、才能与表现
《离骚》节选
结合课下注释与手中工具书,梳理文本内容。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇
览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。
同宗同族,爱国是本分,义不容辞的责任。
天降大任
寄予厚望:正则:公正而有法则;灵均:形容土地美好而平坦,这里指禀赋良善,公平均一。
出身高贵
降生时刻不凡
被赐予美好名字
背诵提示
出身高贵
降生时刻不凡
被赐予美好名字
《离骚》节选
《离骚》节选
结合课下注释与手中工具书,梳理文本内容。
·纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴吡之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
补充理解:……光阴如流水我好像跟不上,恐怕岁月不等待我(宾语前置句)。……时光迅速逝去不能久留,春天和秋天依次更替。想到草木也有凋零的时候啊,便害怕美人也会衰老。……乘着骏马奔驰啊……
江离:香草。(取其芬芳)
辟芷:幽僻处的香草。(取其淡泊)
秋兰:秋天盛开的兰花。(取其高洁)
木兰:香树。去皮而不死。(取其顽强)
宿莽:经冬不凋的草。(取其坚守)
整体象征:
美好的品德,高尚的情怀
远大的志向,出色的才干。
子运理忌言
香草美人意象
香草美人意象
美人一般被解释为比喻,或是比喻君王“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,或是自喻“众女嫉余之娥眉兮,谣該谓余以善淫”。屈原在很大程度上是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上哀婉缠绵,如泣如诉。
香草作为装饰,支持并丰富了美人意象。香草作为一种象征物,它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而生动。
香草美人的典型象征性意象是对《诗经》比兴手法的继承和发展,内容更加丰富也更加有艺术魅力。
“移情”技法的运用
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。
内美(内在美德)
品性高洁
修能(优良的才能):江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
才华出众
担忧时间飞逝,人生短暂、楚王衰老
追求政治理想
革新先驱一往无前
屈原以君主的政治引路人自居,把握时间,为楚王和国家献身,一往无前。
第二段分析
《离骚》节选
背诵提示
内美(内在美德)
修能(优良的才能):江离、辟芷、秋兰,恐岁月不待,及时修美:朝木兰、夕宿莽、
时间飞逝、楚王衰老,
革新法度,一往无前。
历史上的屈原
屈原(约公元前340年---公元前278年)
战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。
出身贵族,学识渊博。
辅佐怀王,变法图强屈原为什么被疏远?
信而被疑,忠而被谤面对不公正的待遇怎么做的?
辗转沅湘,自沉罗江
《离骚》节选
结合课下注释与手中工具书,梳理文本内容。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修以韆羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纔兮,又申之以揽苣。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉
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