[高中语++文]《梦游天姥吟留别》课件++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

梦游天姥吟留别;学习任务

在单元学习大任务下对本课进行深入研读完成“读、赏、论、写”四个小任务，体悟这首诗歌承载、记录了怎样的“生命的诗意最后为“诗歌节”选读《梦游天姥吟留别》写一段开场词;学习活动一:读中感

“因声求气、吟咏诗韵”，通过反复诵读感受诗歌韵律节奏的变化，体会作者的情感变化。;梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

;学习活动一:读中感

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?这一句的结尾的“?”在历年教材的版本中一改再改，由“?”改为“!”现在又改为“?

你认为哪种标点符号更符合作者的情感?试着读一读，说一说。;学习活动二:赏中品

填写表格，赏析“梦境;小标题;小标题;学习活动三:论中悟

1.本诗的“梦境”，评论界说法不一;有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看?;“美梦”说

依据:

1.“世间行乐亦如此，古来万事东流水。梦境是美好的，作者醒来才会惋惜失落。

2.文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。;“噩梦”说

依据:

1.“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。2魂魄都惊动了应该是因梦中之境而“惊”醒。

2.???合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。;无论是超越现实的美梦、还是隐射现实的噩梦，它终不过是一场“梦”梦的意义就在于发现，发现自我真正的精神追求;补充资料

这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

——葛晓音《天与俱高的艺术境界》;学习活动三：论中悟;我们熟悉的李白

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!

——李白《南陵别儿童入京》

天生我材必有用，千金散尽还复来!

——李白《将进酒》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——李白《宣州谢眺楼钱别校书叔云》

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》;补充资料一:李白的人生经历

1.读书与蜀中游历期:5岁-25岁

2.壮游与求仕期:26岁-42岁

3.长安三年入仕期:42岁-44岁供奉翰林，后受排挤赐金放还。

4.再次游历期:44岁-55岁离开长安，再次漫游

5.安史之乱期:55岁-62岁做了永王李的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大救天下，得还。62岁，死于当涂;补充资料二:李白的政治理想

“不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下......申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅粥，使区宇大定，海县清一.....然后浮五湖，戏沧洲。”

——《代寿山答孟少府移文书》

“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”

——《古风》其十;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”世人只看到他的狂傲，却没看到他喊得那么声嘶力竭，无可奈何。生命在最困顿的时候才会发出反抗的强音，他的傲岸不屈建立在他作为一个士人不得志的辛酸悲苦之上。

一句穿越千古的名句背后会是一个灵魂、一个生命所承受的重量。;让我们再读诗歌，走进诗歌背后诗人的心灵深处，去品味一个灵魂、一个生命的深度和厚度。;梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千