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中国现代文学史笔记——第二十六章

第一节从同声歌唱到七月派诗人群的出现

一、抗战初期的新诗

1．中国新诗戏剧性的变化。

（1）变化：芦沟桥一声炮响，30年代两大诗派的对峙，

陡然消失。几乎所有的诗人都一起唱起了民族解放的战歌。

中国诗歌会所倡导的具有强烈时代性、战斗性的写实主义诗

风，一时风靡诗坛，成为不同流派的诗人的共同归趋。

（2）原因，敌人的轰炸炸死了许多人，炸死了抒情，

但炸不死诗，也炸不死诗人的精神。中国的现代诗人尽管在

诗艺的追求上，各有不同，但他们在本质上都是、而且首先

是自己民族忠实的儿子，因此，他们时时自觉意识到时代、

民族的呼唤，宁愿放下自己习惯了的琴弦，也要追随中国诗

歌会派作时代鼓手的呐喊。另外，时代已经改造了读者，他

们需求的是时代的战歌，而不是缠绵的牧歌或哀曲。

2、抗战初期新诗的特征

（1）抒情内容：忠实地纪录了抗战初期的民族情绪：

大敌当前，国破家亡，但没有惶惑与颓废，所有的诗几乎都

满溢着全民族大奋起的昂扬与乐观。还有的诗直面现实，描

写了诗人与人民共同经历的颠沛流离的逃亡生活，给战前某

些自我封闭的诗歌吹进了清新的生活之风，注入了新鲜的生

命泉水。

（2）抒情方方式：大多是直抒胸臆的宣言式呐喊与大

量的议论式陈词。

（3）叙述方式：回到了直接描摹、具体再现的简单粗

陋的形式上。

3、抗战初期诗歌形式的探索与改造

（1）旧瓶装新酒：在诗歌民族化、群众化的强烈呼声

下，诗人们在诗歌形式方面进行了多方面的试验。首先是运

用小调、大鼓、皮簧、金钱板等民间形式来宣传抗战的热潮。

如老舍的《剑北篇》就是用大鼓调写的长诗。但这种实验并

不太成功，诗的形式不够现代化。

（2）诗朗诵运动：为了寻找诗为现实斗争服务、与人

民接近的方式，诗人们掀起了诗朗诵运动。为了朗诵，就必

须把诗从视觉艺术变成听觉艺术。如高兰的《我的家在黑龙

江》，光未然（张光年）的《屈原》等。这些诗采用了自由

无拘的形式，而且融进了戏剧中抒情独白的某些特点。

（3）街头诗运动：这主要出现在抗日民主根据地。皖

南事变后，国统区诗人也在重庆做过街头诗、传单诗的试验，

但由于国民党政府的压制未能推广。

4、诗歌的散文化倾向

抗战前，新诗由散文化向纯诗化发展；抗战爆发后，新

诗又由纯诗化向散文化逆转。自由体诗在中国诗坛再次崛

起，成为抗战时期诗歌形式的主流。

如田间的《给战斗者》：（五）我们／必须／战争

了，／昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的/四万万五千万呵！

//斗争，/或者死//我们/必须/拔出敌人的刀刃，／从自己的/

血管。//我们／人性的/呼吸，/不能停止；/血肉的/行列，/不

能拆散；/复仇的/枪，/不能扭断，/因为/我们/不能屈辱地活

着，也不能屈辱地死去呀////太阳被掩覆了，／疆土的/烽火，

/在生长着；//堡垒被破坏了，/兄弟的/骨骸，/在堆积着；//

亲爱的/人民，/让我们战争，/更顽强，/更坚韧。

（六）///我们，/往哪里去？//在世界，/没有大地，/没有

海河，/没有意志，/匍匐地/活着；/也是死呀！//今天呀，/让

我们/死吧，/但必须付出我们/最后的灵魂，/到保护祖国的/

神圣的/歌声去/亲爱的/人民！//亲爱的/人民！/抓出/木厂里，

/墙角里，/泥沟里，/我们的/武器，/挺起/我们/被火烤的，被

暴风雨淋的，被鞭子抽打的胸脯/斗争吧！//在战争里，/胜利

/或者死

（七）在诗篇上，/战士的坟场/会比奴隶的国家/要温暖，

/要明亮。

1937．12．24．武昌

田间是抗战初期最受欢迎的诗人，被人称之为时代的鼓

手。《给战斗者》创造了鼓点式的诗，表现了闪电似的感情

的突击。他用诗句的分行（中止、间歇）形成急驰的旋律；

诗行的精而短，以诗句的连续反复，渲染雄壮的气势。田间

的诗对诗歌散文化、是间化无疑是一个创造与推动。

二、抗战中期的新诗

1．关于新诗发展方向问题的论争：

（1）有人认为，今天，我们需要政治内容，不是技巧；

诗人必须是人民的号手与炮手，时代的发言人。讲求诗歌的

艺术规律，向古典传统学习就是开倒车主义。

（2）有人认为，文学应有独立的价值，主张为文学而

文学。

（3）也