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《致良知》读后感读书笔记五篇范文

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《致良知论》是2007-11出版的图书，作者是胡永中。致良知是心学的核心，也是为人

处世的智慧。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助!

读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场

叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本是知识不

仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。

在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其

实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本

心应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家

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修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不

管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现

有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩

大境界的典范。

王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是

善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是

善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。

阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，

为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲

学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发

掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂如何做到提升心性、

!

磨练灵魂劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所

?

需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才

是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。

如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行

动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养

对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有

好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。致良知就是知行合一，没有良知的人，

犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净

土，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的

心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步

在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正

能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。

在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，

还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习

致良知是为自己而学，为修养美德而学。

“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自

己的不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人

相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对

他人的关心爱护。

学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。

学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：

此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之