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广东省江门市2024届高三一模语文试题及答案解析

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:

汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至清初行剃发易“

服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系;现代汉服是现代继永古代汉服基本内容而建构

的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分，是因为历史造成的中断，不仅有

民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的传统断裂，双重断裂导致很多人对汉服“”这一

概念产生误读，特别是在民族性和传统性两个方面。

一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都消失已久，与

其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民

族的中国里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一，往往可以成为少数民族的

身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。

清初的剃发易服“”政令，衣“冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的衣“冠之治”，也中断了汉

服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，更不再作为国家公服、仪式礼

服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时，承载汉服记忆的穿着群体

发生了变化，汉服由汉民族服饰“”解构为古人的服装“”。这也导致汉服的样式对当代人来说显

得陌生，甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为汉服源“于

韩服”。

另一方面，工业革命后向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转

换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用在仪式、节日等重要场

景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的可能历程，一些人视之为被现代

化、全球化淘汰的前工业时代产物。

(摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》)

材料二:

汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族

传统服饰体系，主流典型特征可以概括为平“中交右、宽祿合缨”八个字，它不仅是对外观的

描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的

气质与关惑。

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第一个平“”字:指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩线相连呈平面结

构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何变化，都坚守平截对折“”

这一制衣理念。

第二个中“”字:指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的民族身姿和文明形

态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。又因前后中缝与地面垂

直，被赋予刚正、公平、正直“”的含义。

第三个交“”字:指汉服穿着时通过相交“”完成闭合，如交领是左右襟交叠，裙腰是左右围合，

裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交泰、阴阳相合的含义。

第四个右“”字:指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展到下装也是向右侧

交叠闭合固定。右“”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有序的观念。衣襟向右抢视为

阳，表示在世的人:衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。孔子说:“微管仲，吾其被发左衽矣。”

反映的正是当时汉民族服饰右“衽”的特点。

第五个宽“”字:汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成松格宽摆“”的特征，袖根宽松使腋下

能自由运肘，裘或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君子之服的形象，蕴含天人合一

的哲学气韵。

第六个祿“”字，读作tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣领若不加缘边则

为粗陋之服，称之为褴“”;如又加以缝补，则称褛“”，成语衣“衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服

礼服传承《周礼》之制，保