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桃花源记

《桃花源记》复习资料

文学常识

本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。

文章主题

本文虚构了一个宁静、安乐的世外桃源，描绘出一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，从而寄托了作者的老有所终，壮有所用，幼有所长的社会理想。

古今异义词

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好）

交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

四．一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船[舍（shě），动词，“下船”丢弃。舍弃）

②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（做的标记)

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

遂：①遂迷，不复得路（“最终”）

②遂与外人间隔（“于是”）

一义多词（1）缘扶=沿着(2)要延=邀请(3)悉咸具皆=都

五.通假字

便要还家（要，通“邀”，邀请）问所从来，具答之（具，通“俱”，详尽）

六．课文中的成语及其解释

豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。

世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。

无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。

怡然自乐：安适愉快，自得其乐

落英缤纷：花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。

黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。

鸡犬相闻：村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。（也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。）

阡陌交通：田间小路交错相通。

七．课文填空

（1）写渔人见到桃花林的美景句子：芳草鲜美，落英纷纷。

（2）描写桃花源自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3）描写桃花源社会环境平静的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。

（4）描写桃花源人民生活恬适的句子：黄发垂髫并怡然自乐。

（5）桃花源在林尽水源；山有小口的地方，写渔人进入桃花源的路径用山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人等句说明它不易被人发现。

（6）写桃花源中人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食；林中闻有此人，咸来问讯；余人各复延到至其家，皆出酒食。

（7）本文与苏轼《水调歌头》中发现“不知天上宫阙，今夕是何年”疑问相类似的句子：乃不知有汉，无论魏晋。

（8）写桃花源自叙来此绝境原因的句子：自云先世避秦时乱

（9）本文与陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是：豁然开朗。

八．问题解答

1、本文第二段描写了美好乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义，请用自己的话概括。自然环境：优美富饶社会环境：安定和平人民生活：自由快乐

2、本文以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源

再到离开桃源一线贯之。

3、本文作者还有许多优美的诗句，请写出任意连续两句，并标明出处

“采菊东篱下，悠然见南山”《饮酒》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”《归田园居》

4、请结合本文谈谈桃花源内居民的特点

（1）便要还家，设酒杀鸡作食—表现桃源人的热情好客；（写出一点即可）

（2）土地平旷，屋舍俨然——表现桃源人的勤劳

（3）黄发垂髫，并怡然自乐——表现桃源人的快乐

5、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？

是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

6、作者为什么在这篇文章里虚构一个与黑暗现