湖北省鄂东南联考2023-2024学年高一上学期期中考试语文 .pdfVIP

湖北省鄂东南联考2023-2024学年高一上学期期中考试语文--第1页

2023年秋鄂东南联盟期中联考高一语文试卷

命题学校：鄂南高中审题学校：黄陂一中（盘龙校区）

考试时间：2023年11月15日下午14：30－17：00试卷满分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

诗的境界产生的第一个条件是直觉所“见”的意象，第二个条件则是所“见”意象必恰

能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱

的材料，经“见”才具有它的特殊形象。比如天上的北斗星本为七个错乱的光点，和它们邻

近星都是一样，但是现于见者心中的则为像斗的一个完整的形象。仔细分析，凡所见物的形

象都有几分是“见”所创造的，“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心中只有一个

完整的孤立的意象，无比较，无分析，无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与

物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山，我们仿佛觉

得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的身躯，在那里很镇静地庄严地俯视一切。美学家称

这种现象为“移情作用”。

移情作用是否发生以及发生时的深浅程度都随人随时随境而异。大地山河、风云星斗原

来都是死板的东西，我们往往觉得它们有情感，有生命，有动作，这就是移情作用的结果。

比如云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃。山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常

说山鸣谷应，诗文的妙处往往都从移情作用得来。

从移情作用我们可以看出内在的情趣常和外来的意象相互融合和影响。比如欣赏自然风

景，一方面说，心情随风景千变万化，睹鱼跃鸢飞而欣然自得，闻胡笳暮角则黯然神伤；另

一方面说，风景也随心情而变化生长，心情千变万化，风景也随之千变万化，惜别时蜡烛似

乎垂泪，兴到时青山亦觉点头。这两种貌似相反而实相同的现象就是从前人所说的“即景生

情，因情生景”。情恰能称景，景也恰能传情，情、景相契无间，这才是诗的理想境界。

每个诗的境界都必有“情趣”和“意象”两个要素，即“情”与“景”。我们时时生活在

情趣里，却很少能将情趣化为诗。我们抬头一看，或是闭目一想，无数的意象纷至沓来，但

是只有极少数才能成为诗的意象。因为意象必须有情趣来融化它们，贯注它们，才有圆满浑

整的境界。所以说，诗的境界是情趣和意象的契合。

情趣和意象的契合才能产生诗的理想境界，但宇宙中万事万物却常在变化发展中，没有

绝对相同的情趣，自然也就没有绝对相同的景象。情趣不同，那么景象虽似同而实不同。比

如陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割

昏晓”（《望岳》）时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”（《独坐敬亭山》）时，

都见到了山的美。在表面上景象都是山，在实际上却因对山贯注的情趣不同，各有不同的

境界。因此，我们可以说，每首诗的境界都是作者自己的创造。

这个道理也同样适用于诗的欣赏。无论是欣赏还是创造，都必须见到一种诗的境界。就

情景契合的境界来说，欣赏与创造并无分别。每个人领略到的境界都是性格、情趣和经验的

返照，而性格、情趣和经验是彼此不同的，所以无论是欣赏自然风景或是读诗，各人对境

界的感受是不一样的。不但如此，同是一首诗，你今天读所得到的和明天读所得到的也不可

能完全相同，因为性格、情趣和经验是生生不息的。欣赏一首诗就是再造一首诗。每次再造

时，都要凭当时当境的整个的情趣和经验做基础，所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜

的诗。所以，无论是创造还是欣赏，真正的诗的境界是无限的、永远新鲜的。

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