中国传统文化读本（上篇，共上中下3篇）.pptxVIP

中国传统文化概述;目;登楼;第节;1.文化的含义

文化是一个非常广泛的概念，有广义和狭义之分。广义的文化又称“大文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，指人类在社会活动中所创造的一切，包括物质和精神的创造及其成果的总和。其结构一般可分为物质、制度、精神三个层面。狭义的文化指人类所创造的一切意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义的文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。;一、文化与中国传统文化;;一、文化与中国传统文化;;二、中国传统文化的形成;二、中国传统文化的形成;（二）中国传统社会经济结构的影响;;二、中国传统文化的形成;二、中国传统文化的形成;二、中国传统文化的形成;二、中国传统文化的形成;（一）原始文化;三、中国传统文化的发展;三、中国传统文化的发展;三、中国传统文化的发展;三、中国传统文化的发展;三、中国传统文化的发展;;;第节;一、维护国家稳定与民族团结的精神纽带;二、提高人文素养的有效途径;三、培养健康人格的必要手段;四、有助于继承和发扬优良传统;第节;一、文化环境的内涵及构成形态;一、文化环境的内涵及构成形态;一、文化环境的内涵及构成形态;从结构的层次性来分析，文化环境包括三个层次;;（二）文化环境对维护社会稳定的作用;二、文化环境的作用;二、文化环境的作用;三、素质教育的主要内容;三、素质教育的主要内容;四、文化环境是实施素质教育的保证;四、文化环境是实施素质教育的保证;;·梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社。;;1.简述中国传统文化的含义与特征。

2.简述中国传统文化的形成。

3.简述中国传统社会经济结构的影响。

4.简述农业文化具有哪些方面的特点。

;题目二;感;蒙学;目;关山月;第节;·蒙学者，启蒙教学也，即通过识字教学和诗礼教育，开发童蒙智慧。蒙学被古人视为“圣功”，是一项伟大的事业。

蒙学又称“蒙养书”“小儿书”，是我国传统幼儿启蒙教育的统称，强调用正确的教育启迪儿童的智慧和心灵，使儿童能够健康成长。被称为“儒家群经之首”的《周易》中有一卦蒙卦，蒙卦中讲：“蒙以养正，圣功也。”就是说用正确的教育启蒙儿童是圣人的功业。古代私学发展史中，明确提出蒙学课程始于汉代。在我国古代，儿童开蒙、接受教育的年龄一般在4岁左右，现在也有一种观点认为，4岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。;二、蒙学的发展概况;二、蒙学的发展概况;第节;;;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;一、《三字经》;;二、《百家姓》;二、《百家姓》;三、《千字文》;三、《千字文》;（二）《千字文》解读;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;三、《千字文》;四、《弟子规》;;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;（二）《弟子规》解读;;·徐潜：《中国古代教育》，吉林文史出版社。;;1.简述蒙学的基本含义。

2.简述蒙学的发展概况。

3.简述《三字经》的主要内容。

4.简述《千字文》的艺术价值。

;题目二;感;经学;目;与诸子登岘山;第节;·经学原本是泛指各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术后，特指研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作1773部20427卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。

·在先秦时代就有用“经”作为书名的著作或篇章。非儒家的著作被称为经的有《道德经》《墨经》《黄帝内经》《神农本草经》等。但所有的这些都不属于经学范围的“经”，并未取得统治思想的地位。;一、经学释义;二、经学发展简史;三、经学典籍选介;;三、经学典籍选介