理想与现实的凝结.pptx

现实与抱负的凝结;

历史上世界各个地区、各个民族都发明出含有鲜明民族特色和地区性特点的雕塑作品，其体现题材丰富多彩，形式不拘一格，体现了古代各民族不同的审美观念和思想情感。古代埃及、两河流域、印度、希腊等国家和地区在雕塑艺术方面均获得了辉煌的成就。;一、雕塑体现了古埃及人对来世的企盼;拉美西斯二世法老像

（石灰岩，公元前13世纪）埃及;国王与王妃

公元前1450年（埃及）;石雕

约公元前1792年－1750年高约71厘米，现收藏于巴黎卢浮宫

公元前1894年开始，西亚的古巴比伦王国日趋繁盛，到第六代帝王汉谟拉比统治时期，已占有了两河流域的整个中下游地区，强盛的国势始终保持到约公元前1600年。汉谟拉比是古巴比伦是一位含有军事天才和卓越治国才干的君主，并且他还制订了一种“公平的法律”，并推广到全国各地，“汉谟拉比法典”就是当时刻写这个“法律”的石碑。

“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，特别由于古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，因此这个石碑就更加显得格外贵重。

;人首飞牛

高浮雕约公元前724－706年

高约3米现收藏于巴黎卢浮宫

《人首飞牛》即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像。这样的神兽共有两只，被人们称为“舍都”，它的形象非常独特，它是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。更特别的是它有五条腿。让观众从身边走过时，从大多数角度，都能够看到它的四条腿，以充足显示其完整性。这个神兽的头戴高冠，胸前挂着一绺通过编梳的长胡须，大大的眼睛非常含有威慑力，令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。;;;古埃及圆雕在体现法老、王子一类上层人物形象时往往采用这种刻板的端坐或直立姿态，重在体现正面，特别是脸部的特性，而对身体其它部分的塑造则相对简略。它不是重在体现视觉中的人的真实面貌，而是体现埃及人观念中的形象，雕像的姿态、表情、头饰、胡须等，均与人???身份、地位高低直接有关。男人的肤色深，女人的肤色浅，也是古埃及雕塑一成不变的明显特性。;二、两河流域和古印度雕塑;《垂死的牝狮

浮雕约公元前668－627年，现收藏于伦敦大不列颠博物馆。

强盛于公元前9世纪到公元前7世纪的西亚军事强国亚述，在雕塑艺术,特别是在浮雕艺术上，达成了艺术上的高峰，亚述王宫中的浅浮雕是这方面的代表作品。这些作品大多体现战争功绩、狩猎活动、宫廷宴会和祭祀活动，写实主义的倾向被大大加强了。这幅出自亚述的尼尼微宫《垂死的牝狮》就是这一时期浮雕艺术最出名的代表作之一。

浮雕描绘的是一只勇猛而充满活力的狮子，因身中数箭而发出哀鸣的画面，有一种“困兽犹斗”的悲剧氛围。它浑身鲜血淋漓，后半身已瘫软，但强健的前腿仍挣扎着想站起来；它在昂头怒吼，显示出生命垂危之际的狂怒与嘶鸣，形象极其悲壮，使人们想象到，它一定是误入了陷井，然后中箭，于是产生殊死的挣扎的力量，发出垂死的吼声，但这一切都无济于事……

;垂死的牝狮浮雕，约公元前668－627年;阿育王狮子柱头??

砂石高2.1米，约公元前273年，

现收藏于印度萨那拉特考古博物馆

公元前322年，印度第一种统一的大帝国建立起来，历史上称为孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝阿育王时代，佛教被尊为国教，佛教美术因而也日趋繁盛。阿育王修建了大量的建筑物以铭记战功和宣扬佛法，其中涉及大量的独石纪念碑式圆柱，这些圆柱顶部柱头都是用单独完整的岩石雕刻而成，明显是将波斯、希腊雕刻法与本国传统结合的产物。其中最为出名的就是这尊《阿育王狮子柱头》。

这尊雕塑显示了古代印度艺术家们高超的雕塑技巧，同时也体现了古代印度广为吸取外来艺术语言丰富民族文化的特点。阿育王石柱柱头是印度艺术史上的里程碑，为后世的印度艺术的发展奠定了坚实的基础。

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;哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面貌特性，并且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的亲密联系，因此有“东方阿波罗”的美称。然而它并非希腊神像的翻版，其眼帘低垂、沉思冥想的表情，以及顶髻