美学概论 课件 第3--5章 审美过程、审美范畴、审美创造.pptx

第三章审美过程;第一节

审美发生的准备过程;第一节审美发生的准备过程;一、客观条件P53;一、客观条件·（一）审美对象;一、客观条件·（二）审美特性;一、客观条件·（三）审美语境;一、客观条件·（三）审美语境;一、客观条件·（三）审美语境;二、主观条件P56;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（一）审美需求;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;二、主观条件·（二）审美能力;第二节

审美状态的过渡;第二节审美状态的过渡;一、审美态度的生成;一、审美态度的生成;二、审美注意的引发;二、审美注意的引发;二、审美注意的引发;二、审美注意的引发;二、审美注意的引发;三、审美状态的效应;三、审美状态的效应;三、审美状态的效应;三、审美状态的效应;第三节

审美过程的发生;第三节审美过程的发生;一、审美对象的生成;一、审美对象的生成;一、审美对象的生成;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的??生;二、审美愉悦的产生;二、审美愉悦的产生;三、审美价值的评估;三、审美价值的评估;三、审美价值的评估;第四节

审美效应的引发;第四节审美效应的引发;一、审美理想的积淀P74;一、审美理想的积淀P74;一、审美理想的积淀P74;二、审美能力的提升P75;二、审美能力的提升P75;二、审美能力的提升P75;三、审美需求的强化P76;三、审美需求的强化P76;三、审美需求的强化P76;思考题;拓展阅读;第四章审美范畴;内容摘要;审美范畴是一个基本的美学术语，其所标识的美学区域构成了美学基础理论研究的一个基本版块。

审美范畴的存在论阐释有其特别的学术意义，以至于我们可以断言，存在论层面的释义乃是对审美范畴研究的源始奠基。这一论断的主要依据在于：其一，审美范畴一词是审美范畴研究的基础概念；其二，范畴一词的原始含义源出于哲学存在论，审美范畴的阐释必然要溯源到存在论层面；其三，在所有层次的研究中，存在论层面的探究是最具根本性和终极性的。;一、审美范畴的通行含义及其问题;2.国内美学界对审美范畴的通行解释是审美活动的种类或类型。

王德胜称审美范畴为审美类型，审美类型“是主体在审美活动中所产生的感受形态”。张法也认为审美范畴即审美类型，在他看来，英文词“Category”既指范畴，又指类型，但在“汉语里，范畴是观念的，类型是实在的，说成类型也许比说成范畴更加符合所说的内容和汉语习惯”。

在审美范畴这里，被分类的对象乃审美活动，分类的依据是审美主客体之间的关系以及审美经验的结构特性。考虑到人的审美活动与美的现身之间的本质性关联，审美范畴在意指审美活动的类型的同时，也意指美的对象或者美本身的分类。因此，审美范畴在一定意义上也指向美的范畴或者美的形态。王朝闻就认为，按照现实美和艺术美的不同的显现形态、样貌和特征，可以把美的形态划分为优美、崇高、悲剧、喜剧（滑稽）。

;3.（优）美、崇高、悲剧、喜剧、丑等审美范畴有时也被称为“审美形态”。在我们看来，美的形态或者审美形态更倾向于从美（或美的对象）的角度刻画审美的类型，这一说法侧重于客体维度的“审美对象”分类，而审美范畴则侧重于从主体方向对人的审美经验进行分类。因此，我们把优美、崇高等美学范畴判归到审美范畴的名下。

诚如李勇所思，美在审美主体那里引发的审美经验的类型包括优美与崇高、悲剧与喜剧。审美形态一词则专指依据审美对象的事质性存在对审美活动所作的分类，这就是所谓的艺术美、自然美、社会美、