6-2《五石之瓠》（教学课件）-高中语文人教统编版选择性必修上.pptxVIP

无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

鼓盆而歌

庄子的妻子去世，庄子盘腿坐地，鼓盆而歌，惠子不解。庄子说：“她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中。死生，命也；其有夜旦之常，天也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏

也!”——《庄子杂篇列御寇》

从这个故事中，我们

可以看到庄子怎样对待生

死，感受到庄子安时处顺、抛弃世间荣华，追求精神自由的人生态度。

情境导入

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语言建构与运用掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式

等文言基础知识。

思维发展与提升鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。

审美鉴赏与创造对文中道家文化的审美鉴赏与创造。

文化传承与理解体会理解并继承道家思想中的优秀之处。

学习目标

作者介绍

庄子，(约前369一前286),名周，战国时宋国蒙(今河南商丘)人。

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。

庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。

主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人。

其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人

生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

《庄子》一书现存33篇，有内篇7,外篇15,杂篇

11。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完

全突破了语录形式而发展成为专题论文。

《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。

《庄子》

庄子的作品

天道观

庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。

辩证法

庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。

人生观

知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。

自由思想

庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。

齐物论

庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。

庄子思想

背景探寻

庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，而庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄予了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。

大批文人墨客议论社会局面，闸述政治理想，畅谈人生追求。惠子

“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。

姓惠名施，战国时期宋国人，名家学派的开

山鼻祖和主要代表人物。他做过梁惠王(魏王)的相，惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要组织人和支持者。

惠子与庄子本是朋友，本篇以及许多篇章中所写惠子与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠子的思想。

惠子其人

庄子一生朋友极少，唯有惠子跟他来往频繁，两

人一见面就争论不休，却又谁也离不开谁。一个穷得响叮当，一个贵为相国，偏偏成了最佳“辩友”。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“条鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知