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[吉林]2024年吉林交通职业技术学院招聘9人笔试历年典型考题及解题思路分析附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、元谋人：云南元谋

A.蓝田人：四川蓝田

B.山顶洞人：北京西南周口店

C.半坡氏族：浙江余姚

D.河姆渡氏族：陕西西安??

解析：参考答案：B

[解析]元谋人发现于云南元谋；蓝田人发现于陕西蓝田；山顶洞人发现于北京周口店龙骨山山洞；半坡氏族发现于陕西西安；河姆渡氏族发现于浙江余姚。

2、波洛克说过：“法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的”。下列可以代替此话的名言是：

A.法不阿贵，绳不绕曲

B.任何人都不能充当自己案件的法官

C.没有无义务的权利，也没有无权利的义务

D.法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官??

解析：参考答案：A

[解析]“法不阿贵，绳不绕曲”意思是法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情形容执法公正，法律面前人人平等“任何人都不能充当自己案件的法官”体现的是程序正义的基本要求“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”这句话表明权利义务是对立统一的，在结构上密切联系、不可分割“法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官”是说法官与法律的关系故本题答案选A。

3、达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果。但是，20世纪60年代以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核酸水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文进化。其实中性突变学说并不是反对自然选择，只是否定自然选择万能论。

??与这段文字文意相符的是??。

A.进化不是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果，而是中性突变的结果

B.蛋白质和核酸水平的突变构成了新种

C.中性突变学说反对进化理论和达尔文学说

D.中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论??

解析：参考答案：D

[解析]由文段中“达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的”可知达尔文学说是进化理论；由“中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成”、“非达尔文进化”可知，中性突变学说也是进化理论。故选D。

4、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是??。

A.《诗》《书》《礼》《论语》《春秋》

B.《春秋》《易》《论语》《书》《诗》

C.《易》《诗》《书》《孟子》《礼》

D.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》??

解析：参考答案：D

[解析]五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，是明朝科举考试的命题范围。

5、我们搞了那么多年的群众性科普教育，为什么一有风吹草动，老百姓还是会往那些极不靠谱的“大师”身上靠?我们目前科普的手段和效果是不是也很值得检讨一下?面临当前社会转型的新形势，科普工作该如何适应、如何创新，应引起认真思考。面对如今瘦肉精、三聚氰胺、核辐射及绿豆泥鳅养生学这些新情况，我们如不是以改革创新的精神，用科学思想和科学方法来武装公众的头脑，只是继续沿袭以往那种提问加解答的形式来进行科普，其效果显然是有限的。

??这段文字意在强调______。

A.科普工作的重要性

B.科普工作的迫切性

C.科普工作的方法性

D.科普工作的人文性??

解析：参考答案：C

[解析]文段从对“科普的手段和效果”的追问入手，提出了“科普工作该如何适应、如何创新”的问题，最后一句又强调以往的科普形式效果有限，据此可知这段文字意在强调的是科普工作需要改进方式方法，C项符合。

6、“家风”，这一中国传统文化精神教育的深刻词汇，因央视的《新春走基层》节目，重新______人们的视野，成为公众热议的话题。民众的强烈共鸣，是对传统文化的一次______，对理想信念和价值追求的一次深刻追问，对社会主义核心价值观的重新______。

??填入画横线部分最恰当的一项是：

A.回归?创新?定义

B.跨进?沉思?认知

C.跃入?拾遗?塑造

D.走近?回响?宣扬??

解析：参考答案：C

[解析]第一空，“跨进”与“视野”搭配不当，排除B。第二空，由“‘家风’，这一中国传统文化精神教育的深刻词汇”可知，民众对“家风”话题的热议，是对传统文化的再次关注，不是对传统文化的“创新”，排除A。第三空，“重新宣扬”搭配不当，排除D。故本题答案为C。

7、义工：职员

A.球迷：球员

B.学生：教师

C.初学者：生手

D.志愿者：雇员??

解析：参考答案：D

8、当前