《学习任务二：读史论，鉴得失》名师单元教学设计（4课时） (1).docx

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《学习任务二：读史论，鉴得失》名师单元教学设计

这一学习任务让学生探讨评论人物和事件的论说艺术，结合史传和史论的不同特点做出总结，并能够站在当下立场，对作品中的评论发表自己的看法。

课时安排：4课时。

第五课时

教学目标：

1.结合历史背景，拓展阅读，体会司马迁寄寓在屈原身上的观点和情感，鉴赏其评论方法。

2.鉴赏《苏武传》“不待论断而于序事之中即见其指”的论述特点。

3.通过对司马迁、屈原、苏武三人面对生死的不同选择的认识，初步明晰正确的人生选择。

教学重难点

1.结合历史背景，拓展阅读，体会司马迁寄寓在屈原身上的观点和情感，鉴赏其评论方法。

2.鉴赏《苏武传》“不待论断而于序事之中即见其指”的论述特点。

教学过程

导入

司马迁曾说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，对于选择了怀石投汨罗的屈原，司马迁“悲其志”，“又爽然自失”，而班固则好像没有发表对苏武的评论，真的是这样吗？今天这节课，我们就来探讨《屈原列传》《苏武传》的评论艺术。

设计意图

《报任安书》是课标要求背诵的篇目，在学习中适当引入，既有机达成了课标背诵任务，又丰富了学生的阅读体验，能够帮助其深入体会作者的情感和内心世界。

学习活动一：阅读《报任安书》，体会司马迁情感

（1）阅读《报任安书》节选文字，结合《屈原列传》第3段、第12段，寻找两个文本中表达一致的内容和观点，体会作者对屈原的情感。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。……所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

反馈：学生不难找出其中与《屈原列传》直接对应的文字（上面第2段画线句），但对第3段内容理解有困难，教师可顺势引导学生理解，体会司马迁在撰写《史记》过程中突然遭遇李陵事件而承受的屈辱和内心的怨愤，这与屈原在《离骚》中所表达的“劳苦倦极”“疾痛惨怛”的心理感受相似。

（2）有人评论《屈原列传》：“通篇多用虚笔，以抑郁难遏之气，写怀才不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈、贾、司马三人合传读可也。”（李景星）还有人认为，司马迁对屈原有着特殊的感情，为其作传是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”。你认为这些说法有道理吗？请谈谈自己的看法。

参考示例：

班固虽然没有直接写出大段的评论文字，但却做到了“不待论断而于序事之中即见其指”。例如，通过卫律的嚣张无耻和李陵的卑微求全，对比写出苏武的大义凛然和坚贞不屈。同时，苏武的“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”等语言，也无不表现出作者对其赞颂之情。

（2）如果班固也借鉴“太史公曰”这种议论形式，他会如何写出对苏武的看法和评价呢？请尝试从班固的视角，写一则人物短评。

学生习作示例：

班固曰：“余尝梦回北海，见苏武杖节牧羊，莫不感一片丹心。思其怒斥卫律，诚感李陵，尤自苦于亡人处，偶惑人生如朝露，自苦谁为？及思十九载，须发尽白归，又自惭与武有差，自憾未曾相识。守节事君，无所恨，壮哉苏子！”

设计意图

引导学生在品析作者独特的评价方式的同时，又通过微写作，直观表达对班固如何评价苏武的认识。尝试运用文言文写作，也能够提升学生学习文言文的兴趣。

学习活动三：写作练笔，表达看法

屈原遭受奸佞小人陷害，不愿苟活，投江而死。司马迁遭受腐刑，却“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，最终著成《史记》。《苏武传》中多次出现了苏武“自杀”“自刺”“效死于前”的情节，而他被发配北海后，却坚持牧羊十九载，