小学语文统编版六年级上册:22 文言文二则(《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》)-教学设计第一课时.docx

小学语文统编版六年级上册:22 文言文二则(《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》)-教学设计第一课时.docx

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教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

六年级

学期

秋季

课题

文言文二则(第一课时)

教学目标

1.正确、流利地朗读课文。

2.运用借助注释、联系生活实际等方法读懂句子的意思,了解故事内容。

3.借助语言文字展开想象,感悟“知音”深情,感受艺术魅力。

教学重难点

教学重点:

运用借助注释、联系生活实际等方法读懂句子的意思,了解故事内容。

教学难点:

借助语言文字展开想象,感悟“知音”深情,感受艺术魅力。

教学过程

㈠揭示课题,导入新课

今天开始,我们将进入第七单元的学习。我们先来看单元篇章页。

2.2.这节课,我们就先从几个词开启这段美妙的艺术之旅。(出示词语)

⑴一起来读读,有什么发现?(都和音乐有关。)

3.今天要学习的课文,也和音乐有关。

⑴齐读课题

⑵这里的琴,是古琴,又称七弦琴。(出示图片)

⑶理清“鼓”的意思。理解课题。

㈡反复读文,疏通文意

1.任务一:读课文,读准字音,读通句子。

⑴指生读

⑵正音。(巍巍乎、少选之间、汤汤乎、破琴绝弦、以为世无足复为鼓琴者。)。

⑶一起读这几处。

2.读文言文呀,不但要读准字音,还要读出节奏来。

⑴任务二:再读课文,试着标出停顿,完成语文课堂作业本第3题的第(2)小题。

⑵交流,指导。齐读选项A和选项B。

⑶出示难读的句子,指导读。

⑷核对刚才划分的节奏,试着读一读。

3.读文言文,在“哉”“乎”这些词语后,可以试着拉长字音,声断气连,会更有韵味。

⑴听老师读;自己试着读。

⑵请一个同学来读一读。

⑶真好听,咱们一起读。

⑷核对全文节奏,练读。

⑸呈现不同形式的《伯牙绝弦》,读。

㈢梳理文脉,读懂“知音”

1.读着读着,我们都知道了文章的一个主人公是伯牙,另一个主人公是——钟子期。

⑴你了解伯牙和锺子期吗?交流。出示:伯牙鼓琴,钟子期听之。理清“之”。

⑵《荀子.劝学》中说:伯牙鼓琴,而六马仰秣。你对伯牙有了进一步的了解吗?

⑶出示伯牙和锺子期的资料。

⑷一个是宫廷琴师,一个是山野樵夫,地位迥然不同的两个人,却是我们中华传统文化中“知音”的代名词。

⑸你怎样理解“知音”?请听学习伙伴的分享。

任务三:你从哪些地方感受到伯牙和子期是知音呢?画出相关句子。

出示句子。

⑴读懂这两句话的意思了嘛?

⑵从哪儿感受到他们是知音?

①“方鼓琴”“少选之间”时间短,秒懂,真乃知音啊!

②“志在泰山——巍巍乎若太山”“志在流水——汤汤乎若流水”

⑶是呀,伯牙弹得忘情、投入,钟子期也听得忘情、投入。那伯牙的琴声还会表现什么呢?

⑷那么子期又会如何赞叹呢?

3.伯牙的琴声表现了那么多景物,为什么只写高山、流水?

出示资料

⑴看来,高山、流水就是伯牙的心志、情志。那寄托了他怎样的志向?

⑵琴声也懂,心声也懂。这就是心意相通、心有灵犀的知音!

⑶齐读这两个句子。

4.我们经常说,“知音难觅”。作为琴仙,也有这样的苦恼吗?(出示资料)

⑴面对如此善听的子期,面对如此难得的知音,伯牙会说什么呢?

⑵出示:《列子.汤问》中的相关资料。

5.这次相遇,伯牙、子期洒泪惜别,相约第二年的中秋再相会。无奈世事难料,夏去秋来,子期不幸染病身亡!得知鍾子期的死讯后,出示:伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

⑴伯牙为何破琴绝弦?

⑵让我们再来读读这个故事,感受知音之情。

㈣拓展链接,文化传承

1.子期走了,伯牙也消逝在漫漫历史长河中了。但是他们之间的深情厚谊,唤起了更多人对朋友、知己的向往。(师引读)

于是,当孟浩然历经了苦难,寄情于山水之间时,他在心里默默地说:

那个被称为诗仙的太白在饱尝人生悲苦之后说:

在王安石一心变法却得不到支持时,他感叹:

2.古代诗文中有很多关于知音的名句。我们一起来读一读。

高山流水遇知音,在人们寂寞孤寂时已经化作最温暖的慰藉。《伯牙鼓琴》这个故事在民间广为流传,成语“高山流水”也就用来比喻知音难遇或乐曲高妙。

㈤作业:推荐阅读伯牙凭吊锺子期的一曲短歌。读一读,试着理解。

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔(póu)土,惨然伤我心。伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义。历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

备注:教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分,如有其它内容,可自行补充增加。

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