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2024五一劳动节心得体会8篇

2024五一劳动节心得体会篇1

在美丽如花的浦月，劳动节又来了。但是，在我吃苦的业余时间，我在想我给劳动节加了多少分。

我们曾经唱过“最光荣的工作”的口号，我们曾经对工农表示过最崇高的敬意，我们曾经跟着上山下乡的高潮一起耕耘。当然，我们不能像以前那样追随工农的脚步，但至少，我们应该给予他们哪怕是最基本的尊重。

五一节，我们一家人走在繁华的南京路上。假期前后三天，原本的霓虹灯像阳光一样闪烁不定，南京路又增添了一波如洪水般流淌的人流，更显温馨喧嚣。

玩得很开心，突然想上厕所，就穿过铺着精致地砖的马路，绕过穿着鲜艳颜色的人，来到路边的一条小巷。这里，五颜六色的灯光在转瞬间，只有这个公厕发出的惨淡白光照亮了一小块区域。与这条冷巷相比，就在眼前的南京路，仿佛是另一个世界。

厕所旁边的长椅上，住着几个农民。透过白光，我依稀可以看到他们身上还沾满了泥巴，衣服湿漉漉的，显然是刚完工就在这里休息。他们的脸被太阳和风深深地划破了。他们看起来疲惫而无助，看着身边忙碌的世界，他们不知所措。

假如说这只是司空见惯的事情，那么接下来的事件让我有些恼怒。一群群人走过他们，大局部人都能一如平凡，但是仍旧有少数人面露鄙夷的脸色。更有一些人甚至加快了脚步，嘴里嘟嘟哝哝地说着什么，美丽的皮鞋踏着轻快的脚步，绕过了这群在假日依然要辛劳劳动的农夫工。

我有些吃惊，莫非我们就该对农民工这样的立场？或者我们吃的比他们厚味，住的比他们宽阔，穿的比他们恬静。但是我们想想，我们吃的一切，从山珍海味到五谷杂粮；我们住的一切，从高楼大厦到平房公寓；我们穿的所有，从貂皮大衣到汗衫短裤。这一切，又有哪一个不是农民，工人等千千万万劳动者用汗水和劳动制作出来的？又怎么会有舒服的生涯，繁华的城市跟强盛的国度？而我们中的少数人当初却对大名鼎鼎的劳动者们不屑一顾，这岂非是我们设破劳动节的初衷吗？

不错，劳动节是一个舒服的假日，是一段休闲娱乐的好时间。然而我们只有真正开端尊重劳动者，真正敬仰，敬佩甚至敬畏劳动者的结果，劳动节才有它真正的意思。

2024五一劳动节心得体会篇2

“今天是五月一日，是国际劳动节，是全世界劳动者自己的.节日……劳动最伟大，劳动最神圣，劳动最光荣!”听着电视播音员的抒情，我不免一阵感动，感到这抒情那么真切，那么自然，那么久违之后的返璞归真。

真的久违了。曾几何时，我们何止思接千载?起码在170万年前“人猿相揖别”的时代，随着冥冥鸿荒中第一堆篝火的闪耀，随着哪怕是最粗糙的第一柄石斧的诞生，我们祖先的劳动便开始了。劳动创造了人。人和其他动物的不同之处，就在于劳动和创造。那堆篝火，便标志着最早的神圣与光荣。

就这样，我们已经有了170万年的劳动历史，我们对劳动并不陌生，对劳动的价值和意义刻骨铭心。同时，我们也伟大、神圣、光荣了170万年!

人类进入了阶级社会，大众的劳动收获被少数人所占有;少数人视多数人为卑贱者乃至牲畜，劳动成了少数人惩罚多数人的手段。至此，劳动似乎不再那么伟大、神圣而光荣了，社会逐步“文明”，观念却在堕落。便是白居易这样具有良知的封建社会知识分子，虽在《观刈麦》等篇章中寄托了对劳动者饥苦的同情，却未能揭示出劳动之“伟大”的价值所在……

直到一百多年前的《国际歌》声，似乎才唤醒了沉睡的人类：“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众;一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫?”随后，美国芝加哥等地爆发了大规模，劳动者怒吼了;1889年，恩格斯领导的第二国际，宣告每年5月1日为国际劳动节。从此，这个日子便象征着劳动者的觉醒。

稍后，在中国南方，从乌黑的矿井中爬出的“煤黒子”们，终于打出“劳工神圣”鲜红条幅，宣告了中国工人阶级的最先觉醒;后来，在解放区小芹们的意识中，“劳动光荣”观念与“蓝格盈盈的天”一样崭新，意味着中国农民阶级的真正新生。只有劳动者认识到自身价值和劳动意义，人类社会才能走向真正的文明。

在前苏联，曾出现过“星期六义务劳动”制度;在中国，也出现过劳动竞赛热潮。所有这些，都很难能可贵。但是，在这些制度和竞赛中，是否又把劳动“简化”成“体力劳动”了呢?如果劳动是伟大、神圣而崇高的，那么强迫劳改犯们所从事的劳动又怎样解释?我们有过干部与群众“同吃同住同劳动”的光荣传统，却也出现过“一人观工，十人干活”的非常现象……一般来说，劳动本身的滋味并不美好，我们很难想象挥汗如雨或潜心研究时还会“歌声如潮”;劳动的价值在于它的哲学意义：创造物质与精神。从这个意义上说，劳动才是伟大、神圣而光荣的。

专业的体力劳动和专业的脑力劳动，我都从事过或正在从事着，而且我敢说二者都做得优秀。