民族交融与民族复兴+课件---2025届高三历史统编版二轮专题复习.pptxVIP

颗颗石榴籽，殷殷民族情

——民族交融与民族复兴;第一篇章颗颗石榴籽

——古代中国民族交融;中华民族作为一个自在的民族实体是几千年的历史过程中形成的，其主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我往、我中有你的多元统一体。

——费孝通：《中华民族多元一体格局》;1、结合地图，了解古代中国有哪些分散孤立存在的民族单位？;中华民族作为一个自在的民族实体是几千年的历史过程中形成的，其主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我往、我中有你的多元统一体。

——费孝通：《中华民族多元一体格局》;2、结合地图，标注历代接触混杂少数民族和边疆地区的具体措施;北击匈奴筑长城;中华民族作为一个自在的民族实体是几千年的历史过程中形成的，??主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我往、我中有你的多元统一体。

——费孝通：《中华民族多元一体格局》;材料二：元朝是对辽宋金法统的继承，把对辽金的认同放在最前面，又继承了中原王朝的中央集权的治国理念并采取了一系列具体措施，因此在大一统的元朝可以找到北族政权和中原政权的双重遗产。——杨晓军《辽宋夏金元的统治》;第二篇章殷殷民族情

——近代中国民族觉醒;材料一：“今之满洲，灭我中国，据我政府，迫汉人为其奴隶，穷凶极恶，今已贯盈，义师所指，覆彼政府，还我主权，废除鞑虏，光复我民族，建立一汉人民族的国家。”

——1894年孙中山

材料二“国家之本，在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人——是曰民族统一。汉满蒙回藏五族各于政治上有发言权，共同立于平等地位。”

——1912年孙中山

“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别，国内各民族一律平等。”

——1924年孙中山;材料三：20世纪初梁启超指出：“吾中国谓之为无群乎？彼固庞然四百兆人，经数千年聚族而居者也。吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”;第三篇章铸就中华魂

——现代中国民族复兴;“必须全面正确贯彻党的民族政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”

——习近平;“必须全面正确贯彻党的民族政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”

——习近平;颗颗石榴籽，殷殷民族情

——民族交融与民族复兴

中华民族在漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，推动中国统一多民族国家的发展，各民族像石榴籽一样紧密相依，在民族交往交流交融中实现中华民族的伟大复兴。;自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。;论题：中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径

民族交往是从民族接触开始的，是民族交流交融的基础。比如，古代中国长城沿线，生活着众多少数民族，其在地域上与汉族邻近，为各民族间生活和社会交往创造了有利条件。随着民族交往的增多，各民族间必然要进行文化选择，由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如，北魏孝文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施，通过加强民族交流进而促进民族交融。民族交融重在文化交融、文化共享，通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等，达到心理交融，心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如，魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期，各民族之间交错杂居，互相通婚，少数民族政权还积极推进儒学教育，从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。

综上所述，正是各民族间的交往、交流和交融，才奠定了古代中国大一统基础，形成中华文明多元一体的文化格局，铸造了中华民族共同体意识。;感谢倾听……;1.宋辽金对峙时期，辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”。……金人进入中原后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，认为金、宋都是“中国”。上述历史现象反映出（）

A.各民族生活习俗日趋一致B.各民族间区域经济交流频繁

C.各民族文化认同趋势加强